قال حضرة مولانا سيدي الامام علي
كرم الله وجهه
العلم مهما كان يرفع بيته حتي تري فوق السماك مضاربه
العلم يقصد الحكمه الالهيه والصناعه الربوبيه والعلوم اللادنيه
وهيا علوم الاولياء فهذا هوا المقصود بالعلم وهوا العلم الاكبر اما باقي العلوم بجملتها فهيا علم اصغر لا يصل الي اول سقف سماء الدنيا لانه محدود مربوط بعالم الارض فلا يرتفع او يسموا اكثر من هذا حتي ولو كانت علوم الزيارجه التي من جملتها علوم الجفر ولا اقصد علم الجفر بل علوم لانه متشعب ومتولد منه علوم اخري .
اذاُ فهذا تحليل شامل لمعني كلمه العلم التي يقصدها سيدي ومولاي حضره الامام علي عليه السلام .
يرفع بيته البيت هوا مقصده الجسد فكل البيوت التي علي الارض هيا اصنام ليست لها قيمه الا ان نحتمي فيها من البرد والحر وشر الارض مما تخرجه ومن المجرمين فهوا امن وامان للجسد ومتعلقاته ف الحياه الدنيا اما الجسد فهوا ايضاً صنم ولكنه صنم مرن يتكلم ويتالم ويتحرك ويؤكل ويشراب حتي لايتفكك ف الطعام صور غذائيه تبنيه من الداخل الي الخارج وليس العكس وهوا بيت الروح ومستقرها من اجل ان تبني منه بيوت اخري ابناء واحفاد
فهوا بيت الروح والروح تعلوا ويعلوا معها جسدها ولكن الجسد علوه في همته فتتصل الروح الي اعلي عليين والجسد جالس قابع علي الرض ولكن همته في عنان السماء
حتي تري فوق السماك مضاربه
السماك هوا منزله من احدي منازل القمر ال 28 ولقد زكرهم المولي عز وجل في كتابه العزيز بقوله في سوره يس
{ والقمر قدرناه منازل حتي عاد كا العرجون القديم }
اذاً ف المولي عز وجل يتكلم عن المنازل القمريه في كتابه العزيز
طيب ليه الامام علي لم يقل مثلاً حتي تري فوق الثريا او الشعري او الذراع او سعد زابح او جبار العظيم قاتل الجن
ولكنه رضي الله تعالي عنه وارضاه اختار السماك لماذا؟
لان السماك اكتشف العلم الحديث انه اعلي منزله من المناذل القمريه الثمانيه وعشرون وليس بعده اي نجوم او كواكب او الكترونيات او او او ولكن بعلوم اهل البيت علوم الاولياء معروف انه لابعد السماك غير فضاء هولامي بوهيمي مظلم ثم يبدء عالم السمواااات .
لاجل ذالك قالها مولانا سيدنا الامام علي كرم الله وجه حتي تري فوق السماك مضاربه لان اعلي مكان في الكون من منشئات الاهيه تخص عوالم الدنيا كان السماك ومضاربه اي رايته يعني اذا اردت ان تضع علم في اعلي مكان ف الكون فلا يوجد غير السماك
اشكركم وخالص تحياتي للناس المحترمه اللي بتقدر شغلي تعبي ومجهودي اللي بيقولوا عليه انه مسرق من عالم الانترنت بالكوبي والباسط هم مخلوقات طينيه مثلنا جميعاً ولكنها جوفاء ليس فيها الا الخراب ولا تبث الا الخراب
حاربوا هؤلاء المجرمين فهم كثر
يتهمونني بالسرقه واقسم ان علمي الذي من به الله علي نادراً ماتري رجل يتكلم به
ادعوا لي الله ان اتخلص من المجرمين.
سراج الدين الشهابي التيجـــــــــــــاني الشريف
كرم الله وجهه
العلم مهما كان يرفع بيته حتي تري فوق السماك مضاربه
العلم يقصد الحكمه الالهيه والصناعه الربوبيه والعلوم اللادنيه
وهيا علوم الاولياء فهذا هوا المقصود بالعلم وهوا العلم الاكبر اما باقي العلوم بجملتها فهيا علم اصغر لا يصل الي اول سقف سماء الدنيا لانه محدود مربوط بعالم الارض فلا يرتفع او يسموا اكثر من هذا حتي ولو كانت علوم الزيارجه التي من جملتها علوم الجفر ولا اقصد علم الجفر بل علوم لانه متشعب ومتولد منه علوم اخري .
اذاُ فهذا تحليل شامل لمعني كلمه العلم التي يقصدها سيدي ومولاي حضره الامام علي عليه السلام .
يرفع بيته البيت هوا مقصده الجسد فكل البيوت التي علي الارض هيا اصنام ليست لها قيمه الا ان نحتمي فيها من البرد والحر وشر الارض مما تخرجه ومن المجرمين فهوا امن وامان للجسد ومتعلقاته ف الحياه الدنيا اما الجسد فهوا ايضاً صنم ولكنه صنم مرن يتكلم ويتالم ويتحرك ويؤكل ويشراب حتي لايتفكك ف الطعام صور غذائيه تبنيه من الداخل الي الخارج وليس العكس وهوا بيت الروح ومستقرها من اجل ان تبني منه بيوت اخري ابناء واحفاد
فهوا بيت الروح والروح تعلوا ويعلوا معها جسدها ولكن الجسد علوه في همته فتتصل الروح الي اعلي عليين والجسد جالس قابع علي الرض ولكن همته في عنان السماء
حتي تري فوق السماك مضاربه
السماك هوا منزله من احدي منازل القمر ال 28 ولقد زكرهم المولي عز وجل في كتابه العزيز بقوله في سوره يس
{ والقمر قدرناه منازل حتي عاد كا العرجون القديم }
اذاً ف المولي عز وجل يتكلم عن المنازل القمريه في كتابه العزيز
طيب ليه الامام علي لم يقل مثلاً حتي تري فوق الثريا او الشعري او الذراع او سعد زابح او جبار العظيم قاتل الجن
ولكنه رضي الله تعالي عنه وارضاه اختار السماك لماذا؟
لاجل ذالك قالها مولانا سيدنا الامام علي كرم الله وجه حتي تري فوق السماك مضاربه لان اعلي مكان في الكون من منشئات الاهيه تخص عوالم الدنيا كان السماك ومضاربه اي رايته يعني اذا اردت ان تضع علم في اعلي مكان ف الكون فلا يوجد غير السماك
اشكركم وخالص تحياتي للناس المحترمه اللي بتقدر شغلي تعبي ومجهودي اللي بيقولوا عليه انه مسرق من عالم الانترنت بالكوبي والباسط هم مخلوقات طينيه مثلنا جميعاً ولكنها جوفاء ليس فيها الا الخراب ولا تبث الا الخراب
حاربوا هؤلاء المجرمين فهم كثر
يتهمونني بالسرقه واقسم ان علمي الذي من به الله علي نادراً ماتري رجل يتكلم به
ادعوا لي الله ان اتخلص من المجرمين.
سراج الدين الشهابي التيجـــــــــــــاني الشريف
