السبت، 23 ديسمبر 2017
الجمعة، 24 نوفمبر 2017
الخميس، 16 نوفمبر 2017
الأحد، 12 نوفمبر 2017
الصحابي وخروجه الوشيك
https://www.facebook.com/groups/1523671991274792/
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
اللبس والمس والسحر وطرق العلاج ج 3 والاخير
https://www.facebook.com/groups/1523671991274792/
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
الصحابي ودردشة الاصدقاء
https://www.facebook.com/groups/1523671991274792/
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
https://www.facebook.com/seragelden.elshihabi
السبت، 11 نوفمبر 2017
الخميس، 5 أكتوبر 2017
مصابيح الهدي
من مخطوطة الاخفاء لحين ظهور الأسماء
يقول القطب الرباني والعارف الصمداني سيدي محيي الملة والدين محيي الدين بن العربي قدس الله سره ورضي الله عنه وارضاه
(وبأرض الكنانه مصابيح خفية ، حتى إذا جاء ميعادها أسرجت بزيت الولاية وعهد الذر فاومضت وبرقت فانارت نور وهدى وإيمان ، مصابيح فى جوانب الكنانة لكأنى أرى حالهم قبل الوصول فى متاهه المكر ، وحالهم بعد الوصول فى حلقة الذكر ، عقولهم ليست كباقى العقول ، وتواضعهم للضعيف مثل أرض ذلول وعزمهم على الجحود رغم الأنف تسود ، ولولا أن محبتهم تدخل القلوب عنوه ما أحبهم الا المؤمنيين ، ولكن العلم نور والنور محبه )**
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي خير الخلق سيدنا محمد صل الله عليه وعلي وصحبه وسلم . اما بعد
ان مصر بيت الله وبلده وكنانته ومفتاح سر الارض وبها جنات المعرفه وبها خير اصلاب اوجدها الله في الكون وهيا الممسوكه بيد الله سبحانه وهيا في امان وامانه وسلام حتي قيام الساعه وبها ومنها خرجت دولة الفراعين اعظم دوله خرجت الي الدينا ولم تضاهيها دوله في علومها التي الي اليوم شعوب الارض في حيره من علومهم ومن حضارتهم العظيمه لانهم مصريين .
وبأرض الكنانه مصابيح خفية ، حتى إذا جاء ميعادها أسرجت بزيت الولاية وعهد الذر فاومضت وبرقت فانارت نور وهدى وإيمان ، هم رجال الله اخفاهم عن اعين الحاقدين والسفهاء لانهم مصابيح هدي جعلهم الله زيته الذي به تدهن النفوس المظلمه فتستقم وتعتدل ولما لا وهم مصابيح الهدي واعلام الحق اوجدهم الله لتستقم بهم امور الخلق وهم اوليائه المقربين وهم للحق ناصحين ، الم تسمع قوله { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين}
فهم خصصوا لرفع البلاء عن العباد
ومن مصابيح الهدي هذه اقوام افنوا حياتهم من اجل ان تكتمل حياة الاخرين وذاقوا المرار من اجل ان يذوق الشهد الاخرينالجندي مصباح من هذه المصابيح لانه يضحي بحياته ويتفاني في امن وصيانة بلده لكي يعيش الاخرين في امان وسلام ويموت المسكين شاباً دون ان يهنئ بزوجه وابناء ويضيع عمره في لحظه من اجل حياة الباقين فلهذا هم من مصابيح الهدي
رجل سياسي كان او عسكري من القاده او رئيس يريد ان يعبر بوطنه طريق النجاه ويجنب شعبه ويلات الحروب والدمار ويقضي علي الفتن الداخليه سواء كانت مطامع فرديه اوفتن دينيه فهوا من مصابيح الهدي فيصلح به الله احوال الرعيه والعباد
مدرس يراعي الله ورسوله في تلاميذه ويشربهم العلم بضمير وامان ليس من اجل منفعه شخصيه اوشيئ مادي فهوا من مصابيح الهدي التي تنير وكزالك الصناع
رجل دين وهذا الاهم فان اهل الله تحمل علي عواتقهم الدنيا وهم حق مصابيح الهدي ورايات الحق ومنابر النور يفقهون الناس في امور دينهم وهم سفن النجاه يركبها عامة الناس حتي لايهلكوا من شيوخ الفتنه واهلها فيضيئون الطريق ف الليل الدامس ويشعلون الحريق في حربهم مع اهل الفتنه وهم دروب هدي لمن يستظل بظلهم وتربي علي ايديهم لياتي يومهم فيكونوا ميراثا لهم وليصبحوا اعلام حق ومصابيح هدي امتداداً لاسلافهم
مصابيح فى جوانب الكنانة لكأنى أرى حالهم قبل الوصول فى متاهه المكر ، وحالهم بعد الوصول فى حلقة الذكر ، عقولهم ليست كباقى العقول ، وتواضعهم للضعيف مثل أرض ذلول وعزمهم على الجحود رغم الأنف تسود ، ولولا أن محبتهم تدخل القلوب عنوه ما أحبهم الا المؤمنيين ، ولكن العلم نور والنور محبه )**
هؤلاء السابقون السابقون اولئك هم الفائزون هؤلاء منهم الساده الاكابر من اهل الولايه والصلاح والفلاح والعنايه ك الاسود تقبع فرينها الخفيه سراديب الحكمه ودهاليز المعرفه نورهم خافت ولا يشتعل الا ف الوقت المعلوم ومنهم مولانا الامام محمد المهدي عليه السلام ومولانا الامام محمد بن عبد الله صحابي مصر الهمام الي جانب مصابيح اخري اكبر ممكن ولكنه خفيه ك الجندي المسكين خلقت لتتعلم وتربي المريدين حتي تكون جسراً لهم يعبروا عليه ليقوموا بنفس عملها يوماً ما
ايها الناس اياكم والاولياء - فلا تلعنوهم او تسبوهم فانهم والله خلقوا رحمة لنا نحن المذنبين
كان لي يوم شيخ رجل بسيط ذاق مني المرار والمرار اتعبته كثيراً ليسا سوء ادب معه بل والله اني لم احب شيخاً اكثر منه ورغم اني فتح الله لي ف طريقتنا المثلي الطريقه التجانيه ورايت الفرق الشاسع بينه وبين مشايخ طريقتي التجانيه الا اني والله لم انساه ابدا ولا زلت احبه رغم انه انتقل الي رحمة الله وابنائه عندما اراهم اتمني لو اقبل ارجلهم رغم اني والحمد لله في قدر ليس لهم به ولكني والله اقص عليكم هذا لاني عنيف من يومي رغم طيبة قلبي واني في يوم تسببة له في ازمه قلبيه بنقاشي العنيف وكاد ان يفارق وقتها الحياه .. رضي الله عنه وارضاه لذالك ايها الناس ب الله عليكم اياكم والصالحين فلا تغضبوهم وجالسوهم واحسنوا اليهم احسن الله لنا ولكم فهم انوار لاتري بالعيون بل ب القلوب
ف الايام القادمه سيظهر بالعلن للناس فمن تبعهم نجا لان السفينه اوشكت علي ان ترسوا ببحر مصروكاني والله اراها تدخل مياهنا الاقليميه انها سفينة النجاه سفينة اهل البيت
فاستعدوا لها يااهل مصر فانوارها شمس مشرقه لا تغيب ابدا حتي يخرج المهدي وينزل المسيح وخروج ياجوج وماجوج
ثم قيام الساعه ..
اشكر صديقي واخي الاستاذ رفيق الشامي علي مجهوداته في تصميم صور الجروب الخاص بنا
علوم مابين المهدي وصحابي مصر
خالص تحياتي للجميع
سراج الدين الشـــهابي التجاني
الشريف
الجمعة، 22 سبتمبر 2017
صفات صحابي مصر
قول الشيخ الأكبر #ابن_عربى رضى الله عنه : ( ويكون بالكنانة المظلوم الصامت .. ذو الفطرة السمت .. ومهذب النعت .. العالم الجليل .. والمفترى عليه دون دليل .. والصابر على العليل .. تابع أصحاب النبي .. ومحب الإمام علي .. يواجه أشد العداء .. وإخلاصه وفاء .. يكون آخر المنضمين .. والعارف بالسر الثمين .. ويكون سراجا بلا منصب .. فلا رغبة له بمكسب .. ولي من الأولياء .. ودعاؤه نعم الدعاء .. ولو كنت بعصره .. لاخترته صاحب ووعاء .. ضمن السبعة الشداد .. رغم أنه مختلف في طريقه بالزاد .. يلتقيهم في ريف الروح .. منتظرون دسغ عدد ب 14 ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف الخلق سر الوجود وصاحب بذرة الوجود النفس الكليه في ذاته العليا سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم . اما بعد ساتكلم اليوم بحديث غريب تكلمت عنه مسبقا ولكن سابصتها ليراها ويعيها كل حسب قدرته العقليه
صحابي مصر رجل بسيط من عامة الشعب ليس له نفوذ ولا وساطه ولا يمتلك شيئ في مصر هوا رجل من عامة الشعب ابسط البسطاء وليس له خلفيه عسكريه او معروف من اهل الظهور لانه من اهل الباطن والباطن الخفي ليس معلوم لاحد حتي الان الا القطب الغوث وربما يكون هوا الغوث
ورد ذكره في بعض النصوص انه مدينة علم هذا الزمان زكره ابن عربي في نص سابق { وهوا عين السفينه في بحر باب المدينه }
يدل هذا علي انه اعلم الناس بالله والرسول في هذا الزمن
ومما كشفته لي الصدفه مسبقاً انه يتربي وهوا في بيته ليس مثلنا عن طريق ورد وشيخ وتربيه نفسيه وروحيه ....الخ
وقد قلت ان المهدي والصحابي في حال تربيتهم يربوا تربيه اويسيه وذكرت كيف هيا .
اما خروجه للناس فليس الان ولكنه قرب بيننا وبينه شهور قليله
ذكر في الاسفار بانه العنيف القوي باب هلاك اليهود فهم يرصدونه بعلمهم ويعلمون ان خروجه قد حان ونحن ايضاً فنحن اهل علم واهل حق .. ويكون بالكنانة المظلوم الصامت .. تاكيد بان هذا الرجل اهان في ادميته لان الظلم اساسه الاهانه والفجور واغتصاب الحقوق فهوا ظلم كثيراً واغتصبة حقوقه لذالك فلا تلمنا الا انفسكم يامعشر المجرمين ومهذب النعت .. اي انه تربي تربيه غير تربية والديه تربيه روحيه جليله ونكتفي العالم الجليل .. اجلاله في انه ممتلئ بالعلوم التي نعلمها او لا نعلمها وهوا حجه ف الشريعه وصاحب بلاغه ف الكلم ليس مثله احد والمفترى عليه دون دليل .. فعلاً هوا تعرض طيلة حياته للاضطهاد والافتراء عليه .. هذا الرجل ذاق امر من المر والصابر على العليل .. ممتلئ بامراض ولكنها ليست امراض بل اعلال قوتها تفوق فوق حد المرض تابع أصحاب النبي .. ومحب الإمام علي .. يقصد انه كصحابة رسول الله { ص } شديد العدل في عدله كا عمر ومن يشبهه من الصحابي شديد الصرامه ع المجرم والمجرمين ويعشق والده وسيده وبحر علمه ومدده ومداده سيدنا علي بن ابي طالب امير المؤمنين قدس الله سره الشريف يواجه أشد العداء .. اهل البيت اشد اعداء الدنيا اعدائهم ومن يطعمونه يريد افتراسهم اختار الله لهم الاخره عن الدنيا كما انه سيواجه عداء رهيب حين الخروج ولكن من يضحك اخيراً يضحق بالهبل هههههههههههه
وإخلاصه وفاء .. فهوا يحمل خاصيه ليست موجوده ف البشر موجوده فقط غ الحيوان سبحاان الله .
يكون آخر المنضمين .. والعارف بالسر الثمين ملم بالاسرار الالهيه من الحضره القدسيه فهوا منعوت بصاحب الاسرار العليا
ويكون سراجا بلا منصب .. كلمة ليست اشاره لاحد فان اسم سراج ورد في دوائر الاولياء بانه اسم يحمل معاني واسرار فهوا مشعل ومنير و.و.و.و.و.و....الخ وليس المقصود بسراج اسم شخص فهوا معني وليس شخص وهوا سراج بلامنصب اي ليس له منصب من مناصب المكاتب فهوا شخص عادي
فلا رغبة له بمكسب .. ليس لديه اطماع لانه كاره الدنيا ويرغب فيما عند الله من رضاه ولي من الأولياء ..يعني توضيح انه من اهل الدائره اهل السر الاولياء جلساء الديوان ودعاؤه نعم الدعاء .. دعائه ليس لنفسه بل لمن يراه ويقابله فله طريقه يدعي بها للناس ولمن حوله ولو كنت بعصره .. لاخترته صاحب ووعاء .. ههههههههههههه ابن عربي بيعشقه سبحان الله بينهم سر لا اعلمه صاحب معروفه ووعاء اما ان اخذ منه واما ان احمله مني علمي واسراري هذا مايقوله سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره ضمن السبعة الشداد .. رغم أنه مختلف في طريقه بالزاد .. هوا مختلف في طريق بالزاد اي بتلقين العلم طريقة تلقينه اي اخذه للعلم تختلف عن الباقين من اهل الولايه اما ضمن السبعه الشداد فهم السبعه الاكابر مفاتيح دائرة الاولياء امثال الشاذلي -والرفاعي - والجيلاني - والدسوقي - والبدوي وامثال هؤلاء يلتقيهم في ريف الروح .. منتظرون دسغ عدد ب 14 ) .
لا يخصنا هذا السطر
فهيا اشارات جفريه وروحيه لامر ليس لنا
العلم ك البحر في ظاهره وخفي خفاء لايدرقه العقل في باطنه
ان الله سبحانه وتعالي جعل لنفسه بطانه من خلقه اطلعهم علي بعض من علمه اولئك السابقون السابقون ونحن علي اثرهم لاحقون ادعوا الله لنا ولكم ان يحشرنا علي ابوابهم فهم ابواب رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم.
كل الشكر للصديق المصمم الاستاذ رفيق الشامي
تابعونا علي الجروب الخاص
علوم مابين المهدي وصحابي مصر
خالـــص تحياتي
سراج الدين الشهابي التجاني الشريف
الاثنين، 11 سبتمبر 2017
صحابي مصر في الاسماعيليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع اللي برفعه لسيادتكم ده سبق ان كتبت فيه وبنفس النص الذي ساعرضه ولكن اعيده الان واتحدث فيه باستفاضه حيث ساصلت الضوء علي هذا النص وازيد في شرحه وتفصيله ، واعلم ان الاتهامات ستكثر بعد هذا المقال وان الاصابع ستشير الي واني اروج لنفسي وانا بريئ ، ولكن ليقضي الله امراً كان مفعولا فهوا حق اردت به حق .. **
يقول محيي المللة والدين سيدي ** محيي الدين ابن العربي قدس الله سره الشريف **
ويكثر ذكر الذهيبى بعد العزل.. ويعرفه الناس به صاحب البذل.. من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم.. فينير للذهيبى طريقه.. فيتسلم سين الذهيبى المفتاح.. وتضمد فتنه الجراح.. تمهيد لفتى الساحل.. ووداع للدجال الراحل.. فيحدث تلاق بين الذهيبى والفتى بعد مراحل.. فيكونان عونا لبعضهما.. بعد انتشار أمرهما.. فكأنى بهما أصبح حديث العامة.. بعد صعودهما للقمة.. فيبدأ حبهما في غزو القلوب.. وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا.. وأقرا ولو صعبا.. وعلامة الذهيبى رؤيته.. وعلامة الفتى همته.. ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. لولا أن الفتى هو شاهين الطير.. يجمع أركان نفسه.. وهو حسن الخمسة. . وباسم الكامل يسود.. بخليل الذهيبى المقصود.. أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق .
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي الرحمه المهداه ميزان عدل الوجود وشمس حقيقة كل موجود سيدي وحبيبي ابا القاسم سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .. اما بعد
سبق وكتبت هذا الموضوع وهوا موجود علي مدونتي ولكن لامور قد جدت اعيد تسليط الضوء وتوسيع بؤرة الاضائه ليري ويفهم من ليس له عقل ويفهم ويدرك بتبسيطي ف الامر لاظهاره للاخرين ، وكلامي ليس به مقصد للاهانه ولكن الله خلقنا قدرات فمنا من يفهمها وهيا طايره بالمثل الشعبي ومنا من يفهم بعد تبسيط دقيق وممل .
نبدء علي بركة الله بالشرح للمقطع
ويكثر ذكر الذهيبى بعد العزل.. ويعرفه الناس به صاحب البذل.. طبعاً كلنا بنحب السيسي وبعد عزل كلب الاخوان مرسي كان السيسي ولا يزال فاكهة مصر وزهرتها التي يتمني كل من في الداخل والخارج القرب منها فوقع في غرامه شعب مصر الحر الابي الشريف وكل شريف حر عربي مناضل من اجل قضيتنا فالكل في خندق واحد لان القضيه واحده ، ومعروف بانه بذل جهد كبير في القضاء علي الخرفان { الاخـــــــــوان } اخوان الشيطان فطاردهم السيسي من رابعه والنهضه وكل مكان نجسوه ووسخوه وقضي علي شقفتهم فبدات الذقون تقل في العدد وقصرت بعد ان اطلق لها العنان فكانت علي صدور الخرفان كا سعف النخيل يتمايل ويطير وبداو ف الاختفاء تدريجياً ، وكل هذا بفضل المجهود الجبار الذي { بذله السيسي } كما قال ابن عربي قدس الله سره الشريف ، كما ان ابن عربي ملقبه بالذهيبي لامر خاص به لا نعلمه نحن ربما لانه نفيس المعدن ف السيسي من اخر الحكام المحترمين ، من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم المدن الساحليه هيا التي علي بحار مثل
{ الاسكندريه بورسعيد الاسماعيليه دمياط السويس } يعني اي بلد بيجري فيها مجري مائي بتسمي بلد ساحليه ، شرق الكنانه المطويه تعود علي البلد الساحليه المشار اليها هذه البلد هيا مدينة الاسماعيليه بلد صحابي مصر
{ الاسكندريه بورسعيد الاسماعيليه دمياط السويس } يعني اي بلد بيجري فيها مجري مائي بتسمي بلد ساحليه ، شرق الكنانه المطويه تعود علي البلد الساحليه المشار اليها هذه البلد هيا مدينة الاسماعيليه بلد صحابي مصر
الاســـــــــــــماعيليــــــــــــــــــــه
الاسماعيليه اجمل بلد في مصر قديماً ولكنها ظلمة من الحكام والمحافظين فهي البلده المطويه ومن ضمن تفسير مطويه اي ساكنه لاحركه فيها ليست بلد صناعات مثل اشقائها السويس
وبور سعيد ، ولم تقام عليها صناعات هامه الا قريبا جداً ولم تاخذ حقها مثل بورسعيد بلد رجال الاعمال الذين بداو من الصفر واصبح لهم شان ونفوذ بعد ان اصبحت مدينه حره او كا السويس لديها مواني وحظوظ وصناعات هامه ، حتي اهلها شعبها ظلم من المحافظين والمسئولين الكبار فكان ابناء الفلاحين يتم تعينهم في الشركات والمصالح وكل صغيره وكبيره وابنائها لا ، وهناك مقوله حقيقيه تقول ان البلد الوحيده في الجمهوريه التي تغني الغريب وتملكه فيها وابنائها فقراء معدمين !!؟
الاسماعيليه عروس القناه ودرة مصر الحقيقيه وباب الشرق العظيم الذي يربط اسيا وافريقيا وهيا مفتاح سيناء وطريق القوافل القديم وممر الحضارات ، والاسماعيليه حتي وقت قريب كانت العاصمه الاداريه لكل صغيره وكبيره في مدن القناه وسيناء والبحر الاحمر وهي ممر بوابة سيناء لمصر، كما ان بالاسماعيليه ثلثي اثارات مصر نعم فلديها الاف مؤلفه من المقابر والاسر الفرعونيه والمعابد المدفونه تحت الارض وكميات ضخمه من الاثارات المصريه ، وكانت الاسماعيليه قديماً محط انباه البيت الفرعوني الحاكم لان الغزاه كانوا ياتون من اسيا عن طريق سيناء الاسماعيليه وفيها اثارات كثيره لاحمس وحورس وغيرهم من الملوك الذين حاربوا الهكسوس عند حوض سيناء التي هيا مدينة الاسماعيليه الان ، عزيزي القارئ والمتابع لاعمالي في فك اصوليات جفريه والمتابع لي عن طريق الجروب الخاص بي علوم مابين المهدي وصحابي مصر
ان كل ماقيل في هذا النص واي نص ذكرا فيه البلده المطويه شرقي الكنانه فهيا حقاً الاسماعيليه ، سئلت يوماً شيخ لي عن سر اسم الاسماعيليه لان لدينا طريقه حسابيه باسم الشخص والبلده التي يقيم بها وتحسب فيعرف عن الرزق والمتاعب واشياء اخر فقال لي الاسماعيليه تعني { الاسماء العليه }وهيا مصطلح فان اكرمك الله واستطعت ان اتعرف رجال الغيب فتري ان غالبيتهم ف الاسماعيليه ولا استطيع ان اطيل او اشرح في هذا الامر فهوا موضوع مغلق ولااقبل فيه مناقشه ولكني رايت ان هذه البلد التي انا منها رايت فيها معاني الجمال والحب والعشق بلد الهدوء بلد السكينه وفيها الجبروت اكبر مشجعي كوره ف العالم هم اهلها ومتعصبين تعصب غير عادي ، وهيا التي بناها الولي الظالم وان نظرت الي الصور لرئيتها اجمل بلد فلقد كانوا يقولون عنها ف السابق انها { باريس الصغري }وهذ قبل غزوها من جانب الفلاحين الذين ملئوا شوارعها وسدو طرقاتها واصبحوا هم المالكين لها وابنها علي باب الله .
فهيا التي بناها الولي الظالم الخديوي اســــــــــماعيل ومرفق بالصور قصره بالاسماعيليه التحفه المعماريه الجميله
وان نظرت الي الخريطه الموجوده في اعلي الصفحه لرايت ان الاسماعيليه هيا بالظبت شرق القاهره وهيا البلده الساكنه المطويه التي كان يفر اليها الهاربين من السجون لانها هادئه ومنطويه وبعيده عن القائمين علي تنفيذ الاحكام حتي ان الرئيس السادات فر اليها اثناء الملكيه وعمل بها ، وحتي اخر يوم في حياته كان يتذكرها بالخير لانها كانت ملجاً وماوي له من بطش الملكيه .
{ وقفه مع الجفر }
مصر تتكون من ثلاث حروف نورانيه مجموعها بالكبير 330 والعدد الصغير تساوي 6 وبالجفر معناها انها قلب الارض ومركز نفس الارض وبوابة الارض وبها عروق في اسفلها ك الاورده تغذي الارض ولا استطيع ان اتحث باكثر من ذالك حتي لاندخل في دائرة الخطر اكثر مما دخلنا فيه ، الاسماعيليه مجموعها 258 بالحساب الكبير وبالحساب الصغير 33 بالجفر 6
وهذا اشاره انها قلب مصر{لكل شيئ قلب وقلب القران يس } وهيا حقيقة في موقعها الجغرافي تمثل القلب او مركز النفس ويعي ماقصده كثير من علماء الفلك والجفور والصوفيه ، لذالك حقاً فهيا قلب مصر وتاجه وعروس قناتها وباب الربط بين الشرق والغرب وجميع حروفها نورانيه ، وهيا بلد صحابي مصر اقسم بالله ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بنص جفور ابن عربي في عدة مواضع لذالك اكرر ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بالمنطق العام وبالعلم وباشارة الجفور اليها .
من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم هوا حقاً واكيد عالم بكل الاسرار والطلاسم والطلاسم كلمه تطلق علي الغير مفهوه المبهم ، فهوا حقاً عالم بعلوم كثيره لانعلمها ومن الممكن ان يكون افقهنا علماً ولا يعلم احد عن علمه الا القليل فهوا رجل علمه غزيرواقصد العلوم الربانيه وحافظاً لكتاب الله ولاحاديثه اي انه رجل روحي وايضاً روحاني من الفئه الاولي لانه كاشف كنوز مصر وهوا من سيفتح مدينه الذهب ودهليز الغيلان
والغيلان هم اقوي واعظم انواع الجن ولديهم المقدره علي نقل الجبال او نسفها ......الخ ، اذاً فهوا شخص لا طاقة لنا بعلمه واسراره فينير للذهيبى طريقه.. فيتسلم سين الذهيبى المفتاح.. وتضمد فتنه الجراح.. تمهيد لفتى الساحل فينير للذهيبي طريقه هذا بعد ظهوره للناس اقصد الصحابي لان السيسي معلوم لدينا من النصوص انه سيكون مسئول عن التنميه وصاحب مصر مسئول عن الحرب جوه وبره بعد ان يخضع الشعب ويكسر رؤوس المجرمين ويقضي علي الفتنه بل الفتن التي بمصر ، اما يتسلم سين المفتاح وتضمد فتنة الجراح ، فهذا عند تولي السيسي الامر وقضائه علي الاخـــوان تمهيداً لخروج فتي الساحل اي صحابي مصر الذي يخرج من بلده ساحليه وزكرناها اليكم الاسماعيليه ، ووداع للدجال الراحل ، الدجال الراحل كلمه جميله انجز فيها واختصر سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره الشريف حيث يشير هنا اشاره قاطعه واضحه منيره ك الشمس في كبد السماء الي شيخ الفتنه حسن البنا الميت والحي بافعاله وافعال اتباعه الشيطانيه فهنا يقول ابن عربي الدجال الراحل اشاره الي الانتهاء والقضاء نهائياً علي حسن البنا من حيث اتباعه اتباع الشيطان والقضاء النهائي بلاعوده لكلمة الاخوان المسلمين ، فيشير بالدجال الراحل اي ان سيد الشياطين هذا ميت ولكن دعوته ساريه واتباعه كثر
فيحدث تلاق بين الذهيبى والفتى بعد مراحل.. فيكونان عونا لبعضهما.. بعد انتشار أمرهما.. فكأنى بهما أصبح حديث العامة.. بعد صعودهما للقمة.. فيبدأ حبهما في غزو القلوب.. هنا تكرار نفس الاشاره الي ان السيسي سيعمل تحت ادارة الصحابي ولكن بفكر جديد ورؤيا جديده اوضح وتاييد سماوي معلن وكائن الله يقول له اذهب او افعل كما شئت فانت منصور ولن يكون في زمانهم حجاب بينهم وبين الشعب فتعود روح التاخي الي المصريين بعد ان يبعثهم الله بعث الاموات اي يحييهم مره اخري ولكن علي الدين والتقوي والحب ، وفي زمانهم يستطيع اي فرد من الشعب الوصول لهم والجلوس معهم فيمتلكون قلوب المصريين والعرب والعجم من الشعوب ذات الطبيعه الطيبه
وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا. اظن ان هذا الكلام واضح فقط للمهدي ف المهدي باطن الصحابي اي ان ظهوره باسم المهدي سبب لباقي الامم والشعوب ،كيف يوضع او توضع هذه الكلمه ولاتنسي عزيزي القارئ الي ان هناك حديث شريف يتكلم عن المهدي فيقول بايعوه ولو حبواً علي الثلج او الثليج وهنا الكلام يخص المهدي وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا هنا فنحن نتكلم عن الصحابي والسيسي وليس للمهدي هنا تاويل ولكنه دمج هذا النص ليعرفكم وينير ابن عربي بصائركم لتعلموا من هيا مصر قلب الارض وموضع السر الاكبر والتي بها الكرسي الكبير وحكم الارض شرقاً وغرباً ، وعلامة الذهيبى رؤيته.. وعلامة الفتى همته.. ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. ثم يعود ابن عربي مره اخري وفي نفس المقطع يتكلم عن الفتي صحابي مصر والسيسي ، فيقول ان للسيسي رؤيا جائته من سنين بانه سيحكم مصر ، اما الفتي فله رؤيات ايضاً ورؤيات ولان ابن عربي لم يسلط عليها الضوء لاهميتها عند الفتي لان الفتي لايهتم بتلك بل بهمته وماذ يقصد من الهمه التي تشغل الفتي فهيا اتصاله بالله ورسوله والال فهوا باطني التفكير وهذا ماذكره ابن عربي في عدة مقاطع بان الفتي باطني التفكير يعني جسده امامك ولكن حواسه وقلبه مع الله ورسوله ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. القشره الظاهريه للرئيس السيسي الشده ولكن باطنه لين اما الصحابي فباطنه السطوه وهذا دليل علي انه سيقود الشعب في اي اتجاه اراده دون ان يتحرك لهم ساكن لان السطوه هيا السيطره الكبري الكامله 100%100 ، لولا أن الفتى هو شاهين الطير.. يجمع أركان نفسه.. وهو حسن الخمسة... بخليل الذهيبى المقصود.. أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق .
شاهين الطير معناها انه حديد البصر والبصيره بطريقه لم تحدث لبشر عادي ف الصقر الشاهين يكون دائماً في اعلي علين ويري فريسته علي الارض ولو كانت نمله ف شاهين الطير تعني انه كا الصقور الشاهيني خفيفه ورشيقه وحادة البصر، وهذا امر يخيف المفسدين وكل اهل الشر لانه يراهم ويرا خططتهم فيفسدها عليهم ويكبدهم الخسائر وليس الشاهين اسم كما يشير بعض الدجالين من اجل حق يراد به باطل ، وهو حسن الخمسة هيا لا اعلمها وربما اشاره الي اسمائه مثلاً او اشاره الي الحكام الخمسه الاساسين وهم نجيب - وناصر- والسادات - ومبارك - والسيسي
هوا عربي الاصل شريف النسب من نسل الزهراء وربما اجداد الاثنين الحسنين لانه يقول هوا من الاثنين امٍ واب الي جانب انه من ناحية الام به عرق فرعوني مصري ، بخليل الذهيبى المقصود ابن خليل هنا اشاره الي السيسي
أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق . وهيا اشاره للين والشده والتناقض بين الاثنين حيث تج احدهم لين وهوا السيسي والاخر جبار متصلط وهذا لعوده الشعب الي الدين والهدي بعد الفجور.
انتظروهم فعلى أيديهم ......
ارجوا ان اكون اوضحت لكم وانارة لكم طريقكم ولتعرفوا قبلتكم القادمه من اين فان العتمه شديده والافاقين النخاسين سدو علي البسطاء الطرقات
فان الاوان لك يامهدي الزماان ان الاوان وقرب الزمانكل الشكرلاخي وصديقي القديم الحديث الاستاذ رفيق الشامي مصمم الجروب
ولمزيد من المعلومات والافاده فتابعوني علي جروبي الخاص
علوم مابين المهدي وصحابي مصر خالص تحياتي للجميع وشكراً
الاسماعيليه اجمل بلد في مصر قديماً ولكنها ظلمة من الحكام والمحافظين فهي البلده المطويه ومن ضمن تفسير مطويه اي ساكنه لاحركه فيها ليست بلد صناعات مثل اشقائها السويس
وبور سعيد ، ولم تقام عليها صناعات هامه الا قريبا جداً ولم تاخذ حقها مثل بورسعيد بلد رجال الاعمال الذين بداو من الصفر واصبح لهم شان ونفوذ بعد ان اصبحت مدينه حره او كا السويس لديها مواني وحظوظ وصناعات هامه ، حتي اهلها شعبها ظلم من المحافظين والمسئولين الكبار فكان ابناء الفلاحين يتم تعينهم في الشركات والمصالح وكل صغيره وكبيره وابنائها لا ، وهناك مقوله حقيقيه تقول ان البلد الوحيده في الجمهوريه التي تغني الغريب وتملكه فيها وابنائها فقراء معدمين !!؟
الاسماعيليه عروس القناه ودرة مصر الحقيقيه وباب الشرق العظيم الذي يربط اسيا وافريقيا وهيا مفتاح سيناء وطريق القوافل القديم وممر الحضارات ، والاسماعيليه حتي وقت قريب كانت العاصمه الاداريه لكل صغيره وكبيره في مدن القناه وسيناء والبحر الاحمر وهي ممر بوابة سيناء لمصر، كما ان بالاسماعيليه ثلثي اثارات مصر نعم فلديها الاف مؤلفه من المقابر والاسر الفرعونيه والمعابد المدفونه تحت الارض وكميات ضخمه من الاثارات المصريه ، وكانت الاسماعيليه قديماً محط انباه البيت الفرعوني الحاكم لان الغزاه كانوا ياتون من اسيا عن طريق سيناء الاسماعيليه وفيها اثارات كثيره لاحمس وحورس وغيرهم من الملوك الذين حاربوا الهكسوس عند حوض سيناء التي هيا مدينة الاسماعيليه الان ، عزيزي القارئ والمتابع لاعمالي في فك اصوليات جفريه والمتابع لي عن طريق الجروب الخاص بي علوم مابين المهدي وصحابي مصر
ان كل ماقيل في هذا النص واي نص ذكرا فيه البلده المطويه شرقي الكنانه فهيا حقاً الاسماعيليه ، سئلت يوماً شيخ لي عن سر اسم الاسماعيليه لان لدينا طريقه حسابيه باسم الشخص والبلده التي يقيم بها وتحسب فيعرف عن الرزق والمتاعب واشياء اخر فقال لي الاسماعيليه تعني { الاسماء العليه }وهيا مصطلح فان اكرمك الله واستطعت ان اتعرف رجال الغيب فتري ان غالبيتهم ف الاسماعيليه ولا استطيع ان اطيل او اشرح في هذا الامر فهوا موضوع مغلق ولااقبل فيه مناقشه ولكني رايت ان هذه البلد التي انا منها رايت فيها معاني الجمال والحب والعشق بلد الهدوء بلد السكينه وفيها الجبروت اكبر مشجعي كوره ف العالم هم اهلها ومتعصبين تعصب غير عادي ، وهيا التي بناها الولي الظالم وان نظرت الي الصور لرئيتها اجمل بلد فلقد كانوا يقولون عنها ف السابق انها { باريس الصغري }وهذ قبل غزوها من جانب الفلاحين الذين ملئوا شوارعها وسدو طرقاتها واصبحوا هم المالكين لها وابنها علي باب الله .
فهيا التي بناها الولي الظالم الخديوي اســــــــــماعيل ومرفق بالصور قصره بالاسماعيليه التحفه المعماريه الجميله
وان نظرت الي الخريطه الموجوده في اعلي الصفحه لرايت ان الاسماعيليه هيا بالظبت شرق القاهره وهيا البلده الساكنه المطويه التي كان يفر اليها الهاربين من السجون لانها هادئه ومنطويه وبعيده عن القائمين علي تنفيذ الاحكام حتي ان الرئيس السادات فر اليها اثناء الملكيه وعمل بها ، وحتي اخر يوم في حياته كان يتذكرها بالخير لانها كانت ملجاً وماوي له من بطش الملكيه .
{ وقفه مع الجفر }
مصر تتكون من ثلاث حروف نورانيه مجموعها بالكبير 330 والعدد الصغير تساوي 6 وبالجفر معناها انها قلب الارض ومركز نفس الارض وبوابة الارض وبها عروق في اسفلها ك الاورده تغذي الارض ولا استطيع ان اتحث باكثر من ذالك حتي لاندخل في دائرة الخطر اكثر مما دخلنا فيه ، الاسماعيليه مجموعها 258 بالحساب الكبير وبالحساب الصغير 33 بالجفر 6
وهذا اشاره انها قلب مصر{لكل شيئ قلب وقلب القران يس } وهيا حقيقة في موقعها الجغرافي تمثل القلب او مركز النفس ويعي ماقصده كثير من علماء الفلك والجفور والصوفيه ، لذالك حقاً فهيا قلب مصر وتاجه وعروس قناتها وباب الربط بين الشرق والغرب وجميع حروفها نورانيه ، وهيا بلد صحابي مصر اقسم بالله ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بنص جفور ابن عربي في عدة مواضع لذالك اكرر ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بالمنطق العام وبالعلم وباشارة الجفور اليها .
من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم هوا حقاً واكيد عالم بكل الاسرار والطلاسم والطلاسم كلمه تطلق علي الغير مفهوه المبهم ، فهوا حقاً عالم بعلوم كثيره لانعلمها ومن الممكن ان يكون افقهنا علماً ولا يعلم احد عن علمه الا القليل فهوا رجل علمه غزيرواقصد العلوم الربانيه وحافظاً لكتاب الله ولاحاديثه اي انه رجل روحي وايضاً روحاني من الفئه الاولي لانه كاشف كنوز مصر وهوا من سيفتح مدينه الذهب ودهليز الغيلان
والغيلان هم اقوي واعظم انواع الجن ولديهم المقدره علي نقل الجبال او نسفها ......الخ ، اذاً فهوا شخص لا طاقة لنا بعلمه واسراره فينير للذهيبى طريقه.. فيتسلم سين الذهيبى المفتاح.. وتضمد فتنه الجراح.. تمهيد لفتى الساحل فينير للذهيبي طريقه هذا بعد ظهوره للناس اقصد الصحابي لان السيسي معلوم لدينا من النصوص انه سيكون مسئول عن التنميه وصاحب مصر مسئول عن الحرب جوه وبره بعد ان يخضع الشعب ويكسر رؤوس المجرمين ويقضي علي الفتنه بل الفتن التي بمصر ، اما يتسلم سين المفتاح وتضمد فتنة الجراح ، فهذا عند تولي السيسي الامر وقضائه علي الاخـــوان تمهيداً لخروج فتي الساحل اي صحابي مصر الذي يخرج من بلده ساحليه وزكرناها اليكم الاسماعيليه ، ووداع للدجال الراحل ، الدجال الراحل كلمه جميله انجز فيها واختصر سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره الشريف حيث يشير هنا اشاره قاطعه واضحه منيره ك الشمس في كبد السماء الي شيخ الفتنه حسن البنا الميت والحي بافعاله وافعال اتباعه الشيطانيه فهنا يقول ابن عربي الدجال الراحل اشاره الي الانتهاء والقضاء نهائياً علي حسن البنا من حيث اتباعه اتباع الشيطان والقضاء النهائي بلاعوده لكلمة الاخوان المسلمين ، فيشير بالدجال الراحل اي ان سيد الشياطين هذا ميت ولكن دعوته ساريه واتباعه كثر
فيحدث تلاق بين الذهيبى والفتى بعد مراحل.. فيكونان عونا لبعضهما.. بعد انتشار أمرهما.. فكأنى بهما أصبح حديث العامة.. بعد صعودهما للقمة.. فيبدأ حبهما في غزو القلوب.. هنا تكرار نفس الاشاره الي ان السيسي سيعمل تحت ادارة الصحابي ولكن بفكر جديد ورؤيا جديده اوضح وتاييد سماوي معلن وكائن الله يقول له اذهب او افعل كما شئت فانت منصور ولن يكون في زمانهم حجاب بينهم وبين الشعب فتعود روح التاخي الي المصريين بعد ان يبعثهم الله بعث الاموات اي يحييهم مره اخري ولكن علي الدين والتقوي والحب ، وفي زمانهم يستطيع اي فرد من الشعب الوصول لهم والجلوس معهم فيمتلكون قلوب المصريين والعرب والعجم من الشعوب ذات الطبيعه الطيبه
وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا. اظن ان هذا الكلام واضح فقط للمهدي ف المهدي باطن الصحابي اي ان ظهوره باسم المهدي سبب لباقي الامم والشعوب ،كيف يوضع او توضع هذه الكلمه ولاتنسي عزيزي القارئ الي ان هناك حديث شريف يتكلم عن المهدي فيقول بايعوه ولو حبواً علي الثلج او الثليج وهنا الكلام يخص المهدي وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا هنا فنحن نتكلم عن الصحابي والسيسي وليس للمهدي هنا تاويل ولكنه دمج هذا النص ليعرفكم وينير ابن عربي بصائركم لتعلموا من هيا مصر قلب الارض وموضع السر الاكبر والتي بها الكرسي الكبير وحكم الارض شرقاً وغرباً ، وعلامة الذهيبى رؤيته.. وعلامة الفتى همته.. ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. ثم يعود ابن عربي مره اخري وفي نفس المقطع يتكلم عن الفتي صحابي مصر والسيسي ، فيقول ان للسيسي رؤيا جائته من سنين بانه سيحكم مصر ، اما الفتي فله رؤيات ايضاً ورؤيات ولان ابن عربي لم يسلط عليها الضوء لاهميتها عند الفتي لان الفتي لايهتم بتلك بل بهمته وماذ يقصد من الهمه التي تشغل الفتي فهيا اتصاله بالله ورسوله والال فهوا باطني التفكير وهذا ماذكره ابن عربي في عدة مقاطع بان الفتي باطني التفكير يعني جسده امامك ولكن حواسه وقلبه مع الله ورسوله ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. القشره الظاهريه للرئيس السيسي الشده ولكن باطنه لين اما الصحابي فباطنه السطوه وهذا دليل علي انه سيقود الشعب في اي اتجاه اراده دون ان يتحرك لهم ساكن لان السطوه هيا السيطره الكبري الكامله 100%100 ، لولا أن الفتى هو شاهين الطير.. يجمع أركان نفسه.. وهو حسن الخمسة... بخليل الذهيبى المقصود.. أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق .
شاهين الطير معناها انه حديد البصر والبصيره بطريقه لم تحدث لبشر عادي ف الصقر الشاهين يكون دائماً في اعلي علين ويري فريسته علي الارض ولو كانت نمله ف شاهين الطير تعني انه كا الصقور الشاهيني خفيفه ورشيقه وحادة البصر، وهذا امر يخيف المفسدين وكل اهل الشر لانه يراهم ويرا خططتهم فيفسدها عليهم ويكبدهم الخسائر وليس الشاهين اسم كما يشير بعض الدجالين من اجل حق يراد به باطل ، وهو حسن الخمسة هيا لا اعلمها وربما اشاره الي اسمائه مثلاً او اشاره الي الحكام الخمسه الاساسين وهم نجيب - وناصر- والسادات - ومبارك - والسيسي
هوا عربي الاصل شريف النسب من نسل الزهراء وربما اجداد الاثنين الحسنين لانه يقول هوا من الاثنين امٍ واب الي جانب انه من ناحية الام به عرق فرعوني مصري ، بخليل الذهيبى المقصود ابن خليل هنا اشاره الي السيسي
أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق . وهيا اشاره للين والشده والتناقض بين الاثنين حيث تج احدهم لين وهوا السيسي والاخر جبار متصلط وهذا لعوده الشعب الي الدين والهدي بعد الفجور.
انتظروهم فعلى أيديهم ......
ارجوا ان اكون اوضحت لكم وانارة لكم طريقكم ولتعرفوا قبلتكم القادمه من اين فان العتمه شديده والافاقين النخاسين سدو علي البسطاء الطرقات
فان الاوان لك يامهدي الزماان ان الاوان وقرب الزمانكل الشكرلاخي وصديقي القديم الحديث الاستاذ رفيق الشامي مصمم الجروب
ولمزيد من المعلومات والافاده فتابعوني علي جروبي الخاص
علوم مابين المهدي وصحابي مصر خالص تحياتي للجميع وشكراً
سراج الدين الشــــهابي التجاني
الشريف
الشريف
الخميس، 31 أغسطس 2017
رساله من صديق
سلام ممكن شرح القصيدة
Fouzzy Fouaz
سيتحلى بأيدي الناس القفارا ......... كما يسترجع الشيء المعارا
وتهوي شامخات الأرض هدماً........إلى الوديان سقطاً وانحدارا
ستنشب بين فارس والعراق .......... صراع يضرم النار استعارا
وتطفأ بعد عقد أو أقل..................كأن لم يوقد فيها الأرارا
ويظهر بين دجلة والفرات .............زعيم يسكب النار انهمارا
بحرف الصاد سمي ذا الزعيم ............ بوجه يضحك العز اسمرارا
يعيد الكون من كفراً جاروا................ويسكب فوق الأرض نارا
فيأتي الغرب في عد الرمال .............من الفولاذ قد شدوا المهارا
ويحرقوا بزيت الخليج ...................يخلي ظلمةالليل نهارا
ويهدم بيت مكة بالحجاز.................وترمى في البحر الحجارا
ويجري الدم شلالات تروي...............أديم الأرض في رمل الصحارى
جنود لا رماح ولا سيوف...
...............ستسكب في ذرى الشرق نارا
يعم الجور أرض في الغلاء................وتنسى الناس في الشرق الدينارا
ويظهر في الصحف اسم جديد...................بسكة عملة تزهو اخضرارا
ويئمي مؤمنو القدس جيشاً..................وكقرة تفرد في العذارى
ويظهر في بلاد الشرق زحف................ قوي يملأ الأرض انتشارا
ويبين الغد اجبار أمير .....................بوجها يضحك العز اسمرارا
يروح السيف يفتك في رؤوسا ................ تهاوت فوق شفرته انهمارا
وفي مصر يحاسب كل سييء ..................ويقطف كل إنسان الثمارا
فمنهم يأخذ التخليد دارا ................. ومنهم يأخذ النيران دارا
ومما قال الشيخ محيي الدين بن عربي أيضاً....
أضحى المسجد الأقصى أسيراً ........... وصار الحكم لذوي الفروج
ونار في الخليج لها سعير ...................وحكم في الحجاز لذوي العلوج
وفي حرب الخليج سوف تمضي ............عواصمهم مع الزيت الخليجي
يأجوج ومأجوج تفانوا .........................وقالوا يا بحور الدم موجي
فقل لأعور الدجال هيا .........................قد آن الأوان إلى الخروج
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف الخلق وكل الخلق سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم اما بعد .
فوصلتني هذه الرساله
علي الايمل الرئيسي لدي من صديق اظنه خارج مصروطلب مني تفكيك هذه الرساله فقلت في نفسي افكك منها مايوجب نشره وتعم الفائده للجميع .
سيتحلى بأيدي الناس القفارا
كما يسترجع الشيء المعارا
وتهوي شامخات الأرض هدماً
الى الوديان سقطاً وانحدارا
ستنشب بين فارس والعراق
صراع يضرم النار استعارا
وتطفأ بعد عقد أو أقل
كأن لم يوقد فيها الأرارا
هوا يتكلم عن الحياه اليابسه ف القفارا لها معاني منها انها تجمع لاسم اماكن قاحطه مثلاً او العيشه الغير هنيئه من طعام يابس لا يصلح ، وسقوط ابنيه عاليه هنا دمار لبلاد بها وديان وهيا شامخات مثل برج خليفه الذي يعد اعلي بنايه تقريبا ف العالم وهذا يخص ببلاد الخليج ، حرب فارس والعراق هيا الحرب التي اشعلها اسد العرب الزعيم الشهيد صدام حسين علي ايران ومزق في احدي خطاباته اتفاقية شط العرب والتي تخص الفاو وامور سياسيه اخري بينه وبين ايران والحرب هذه وضعت امريكا شرارتها الاولي من اجل تدمير القوه العسكريه الايرانيه والتي كانت تخشاها امريكا انذاك وبناء مفاعلات والبقيه انتم تعلمونها والدوله السنيده فيها والتي كان لها فيها دور كبير مصر بقياده المشير المرحوم محمد عبد الحليم ابو غزاله رحمه الله وتطفا بعد عقد او اقل ، العقد عشر سنوات واظنها انتهت بعد ثماني سنوات
ويظهر بين دجلة والفرات
زعيم يسكب النار انهمارا
بحرف الصاد سمي ذا الزعيم
بوجه يضحك العز اسمرارا
هنا الكلام علني عن شهيد الامه الزعيم صدام حسين اسد العرب والمرموز في كل الكتب القديمه بحرف الصاد وهوا حرف عزيزه الاسماء به حتي عرافين الغرب ربمزوه بالصاد ايضاً
فيأتي الغرب في عد الرمال
من الفولاذ قد شدوا المهارا
ويحرقوا بزيت الخليج
يخلي ظلمةالليل نهارا
هنا الحديث عن عاصفة الصحراء وحرب الخليج الاولي المصيده التي سقط فيها صدام حسين بايدي الامريكان بعد ان ساعدوه بالمعلومات والخرائط واعلنوها له ان الكويت جزء من ارض العراق ولا يتجزء وكانت الجنديه المجهوله انذاء اظن انها ابريل جلاسبي وهيا تقريبا كانت سفيرة الولايات المتحده ف العراق وعلي اثرها دخلت الجيوش الاوروبيه العراق والكويت عام 1991 بعد ان حشدتها وسخنتها والهبت حماسها الشرموطه امريكا وهذا وبنفس ذاك السيناريوا تحاول تنفيذه ف القريب العاجل مع مصر او تدخل بالنيتوا ..
ويهدم بيت مكة بالحجاز
وترمى في البحر الحجارا
ويجري الدم شلالات تروي
أديم الأرض في رمل الصحارى
قرئت منذ فتره قريبه عن ان الكعبه ستهدم في حرب فقلت لا لن تهدم الا في اخر اخر الزمان علي يد الحبشي ذو السويقتين اذرق العينين وهيا حاله نادره ولم تحدث ، ولكني تذكرت حديث كنت قرئته سابقاً ان مولانا صاحب الزمان الامام المنتظر عليه السلام سوف يعيد بناء الكعبه علي الاطوال اقصد الطول والعرض والارتفاع نفس المقاسات القديمه التي بنيت عليها الكعبه منذ ان بناها الملائكه وخليل الرحمن ابينا ابراهيم وابينا اسماعيل عليهم السلام ، وان ال سعود غيرو في الابعاد والاطول وهذا خطاء من جهلهم بعلوم الارض وسر وجود مكعب الكعبه في هذا المكان المهم ان النص هذا يدل علي ان الكعبه ستضرب وربما من الفرس واظن هذا بدليل انهم صنعوا ببلادهم كعبه شبيهه ولكن ليست في مضمونها ومكانها واتجهتها ، فهنا اشاره لدمار وحمامات دماء ومهلكه عظيمه في هذا المكان .
جنود لا رماح ولا سيوف
ستسكب في ذرى الشرق نار
هم جنود الشر واتباع الشيطان المجرمين المتاسلمين اهل الفتنه اصحاب السبوبه { الاخوان } واشباههم من الوهابيه الخنازير الذين يشعلون النار في بلادهم وتتدمر الارض العربيه الطيبه فهم لايشعلون ولا يذبحون باسلحه او نار بل بفتن واكاذيب يصوغونها للجهلاء فيروها حقيقه { اهل الشر كما قال الرئيس السيسي }
يعم الجور أرض في الغلاء
وتنسى الناس في الشرق الدينارا
ويظهر في الصحف اسم جديد
بسكة عملة تزهو اخضرارا
حيجي وقت والدرهم والدينار والريال لن تراهم لان الجيوش الغازيه اظنها ستجتاح الشرق العربي بجحافلها فتتدمر دول الخليج وتعود كما كانت صحراء باديه قافره لازرع بها ولا ماء وتسقط كل عملتها وفي اول النص اقصد{ الابيات الشعريه يقال هذا }
ويظهر في الصحف اسم جديد...................بسكة عملة تزهو اخضرارا اشاره للدمار الذي سيجتاح الخليج وهوا معلوم لدي غالبيه من المثقفين والمتابعين لعلوم واسرار اخر الزمان
ويظهر في الصحف اسم جديد
بسكة عملة تزهو اخضرارا
هناك عمله واحده ستصنعها مصر ف السنوات القادمه وستتداول بشكل رسمي في زمن الصحابي والمهدي وستكون العمله الموحده الاولي والاخيره للعرب جميعاً ف اظنها هيا وستكون اشد اخضراراًولبرما تكون من الذهب والفضه والاخضرار هوا الذهوا عصر ذهبي جديد للعرب ومصر اظن ان البيت يشير لهذا .
ويئمي مؤمنو القدس جيشاً
وكقرة تفرد في العذارى
ويظهر في بلاد الشرق زحف
قوي يملأ الأرض انتشارا
والله النص صعب بس كلمة مؤمني القدس تعود علي اقليه شحيحه من الفلسطينيين والجيش ربما يكون جيش الصحابي الفاتح لفلسطين ومحرر بيت المقدس من ايدي الكلاب اليهود ، اما ف الشرق فمن الممكن ان تكون الشام واخص بالذكر سوريا الحبيبه والغريب ان هذا النص اقصد هذه الابيات الشعريه تاتي ب الحديث تاره وتاربالجديد تارة اخري والعكس ايضاً وهي مجهوله لا يعرف مصدرها الا من ارسلها .
ويبين الغد اجبار أمير
بوجها يضحك العز اسمرارا
يروح السيف يفتك في رؤوسا
تهاوت فوق شفرته انهمارا
وفي مصر يحاسب كل سييء
ويقطف كل إنسان الثمارا
فمنهم يأخذ التخليد دارا
ومنهم يأخذ النيران دارا
ماشي احنا حنتكلم عن الجزئيه اللي تخصنا وهيا محاسبة الاشرار وبدء في ايام السيسي وسينتهي ببرك الدماء التي يجهزها لنا الصحابي علي الورق في بيته ربما وهوا يشرب فنجاناً من القهوه الان ، اما قطف الثمار فهيا اشاره الي الخيرات التي تخرج من الارض وانها محور نشاط مصر الاقتصادي وبها ستتحسن معيشة الفرد ف المجتمع المصري ، اما التخليد والنيران فهيا لمن تخلد اسمائهم دنيا واخري والاخرين هالكين .
ومما قال الشيخ محيي الدين بن عربي أيضاً....
وصار الحكم لذوي الفروج
ونار في الخليج لها سعير
وحكم في الحجاز لذوي العلوج
وفي حرب الخليج سوف تمضي
عواصمهم مع الزيت الخليجي
هنا يتكلم عن المسجد الاقصي وما وصل اليه امر العرب
والنساء التي تحكم الرجال الان وان الراجل بيركب الشنب وهوا خارج م البيت وجوه البيت بيلبس الطرحه ، اما نار الخليج هنا مقصود منها ابار بترول الكويت التي اشتعلت في حرب العراق للكويت 1991 وعاصفة الصحراء ..........الخ ، وحكام الحجاز علوج اي انهم ليسوا من اصل العرب وهم عبيد ف الاصل والنسب ، اما البيت الاخير فيقصد المعارك القادمه وانتهاء البترول من كل الخليج واختفائه كا الزيبق من باطن الارض فتنتهي بلادهم وحضارتهم التي بنيت علي الجياع واختفاء العنصر الوحيد الذي هوا سبب بقائهم احياء الا وهوا البتـــرول
يأجوج ومأجوج تفانوا
وقالوا يا بحور الدم موجي
فقل لأعور الدجال هيا
قد آن الأوان إلى الخروج
ياجوج وماجوج هنا ربما تكون اشاره الي دول الماسونيه التي كانت سبب في تصدع الامه العربيه وانهيار سقفها العلمي والثقافي والادبي وصنعوا بنا ان جعلونا في حروب مع انفسنا فبعدنا عن صلب قضيتنا العربيه واهتممنا بالخرافات والتفاهات واصبح الشعب العربي شعب سطحي والمعني في بطن بن عربي هنا
اشكركم جميعاً واخص بالشكر صديقي الاستاذ رفيق الشامي المصمم لكل اعمال الجروب
جروب علوم مابين المهدي وصحابي مصر
خالص تحياتي
سراج الدين الشهابي التجاني
الشريف
الجمعة، 18 أغسطس 2017
ابن عربي والصحابي والطارق
يقول الشيخ محيى الدين بن العربى رضى الله عنه *
(وبداية الأمر – إنعقاد العقيد – وإياب الفقيد – وظهور السر الحميد – فى ظلام التية – ومحو التنوية – وخراب وخراب – وعتمه وضباب – لأ حل ينجى فيتهاوى عماد الوهم –
وقت إنطلاق السهم – رعاع ورعاع – وشده ومجاع – لا عقل يومئذ – إلا ندره الندره – صدور السدره – أوتاد ليس مثلهم أوتاد – سين وعين العماد – وجوهرى ومراد – وسداس الأوراد – وروح الجماد – ينصبون سيد الأمجاد – قاهر الأوغاد – فى ض ع ب ا ن ى و ح العدد
يقول الشيخ محيى الدين بن العربى رضى الله عنه ..
( يخرج الملحدون من مخبأهم بهم الوقاحة بعد قرون من الأستراحة بعلم دجلى عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحده ونفس كائده ،عندها تجلى الشك وعتق الرق فتح لسجن الوهم القابيلى ، وإزاحة للسر التمثيلى فيتأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجئ البرق – البروق – والأمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث ، حتى بلوغ تمحيص لا يعرف أى من عندها ظهوره ذروه الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس ، الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور )
******
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رحمة العالمين امام العالمين سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم . اما بعد .
سبق وان قمنا برفع نص مشابه لهذا ولكن هذا النص به جديد
(وبداية الأمر – إنعقاد العقيد – وإياب الفقيد – وظهور السر الحميد – فى ظلام التية – ومحو التنوية – وخراب وخراب – وعتمه وضباب – لأ حل ينجى فيتهاوى عماد الوهم = الكلام هنا عن رحيل مبارك والضياع والتدني اللي وصلت اليه مصر حتي سقوط الاخوان وكل عصابات التطرف الفكري والتي تحمل في طياته السلفيه الاخوان الوهابيه وكل الخوارج الذين اخذوا من الدين مايتماشي معهم وتركوا منه ما لا يتماشي مع افكارهم المتخلفه ، وقلنا عماد الوهم تعني الاخوان فهم عماد او عامود التطرف والوهم هنا اشاره الي السقوط الذي كتب عليهم فاقصي حلمهم قد وصلوا اليه وهوا حكم مصر وقد انتهي فعادوا من حيث بداولذالك سمي {عماد الوهم }وان الاخوان بمثابة رباطة عنق للارهاب ان حلت تفكك كل كيانهم وانهار ، وقت إنطلاق السهم – رعاع ورعاع – وشده ومجاع – لا عقل يومئذ – إلا ندره الندره – نحن نعيش اليوم في مجتمع او دول رايتها الجهل وميثاقها التخلف ف المثقفين الان اصيحوا في وسط هذا الكيان كاشرذمه البقاء للجهله والمتخلفين لذالك يقول ابن عربي قدس الله سره الا لندرة الندره المثقفين قاربوا علي النهايه والجهله والاغبياء المتعنتين كثر، وهوا ايضاً يصفهم بالرعاع مع الاسف غالبية شعوبنا رعااع جهله فثقـه خونه لصوص لادين ولا امانه ولاصدق ف الغالبيه كما يقول رعاع رعاع رعااع ، صدور السدره – أوتاد ليس مثلهم أوتاد – سين وعين العماد – وجوهرى ومراد – وسداس الأوراد – وروح الجماد – ينصبون سيد الأمجاد – قاهر الأوغاد – فى ض ع ب ا ن ى و ح العدد ، هذه الجزئيه تمثل حروف من اسماء اشخاص الي جانب رموز لاعداد جفريه وغالبيتهم او اصحاب السدره هم من الاولياء لانهم اوتاد والوتد رمز صوفي لمرتبه او مقام من مقامات الولايه والوتد ايضاً اشاره الي اشخاص لهم ادوار تاريخيه في مستقبل اوطانهم وسوف يتم التمكين بهؤلاء لصاحب الامر . يقول الشيخ محيى الدين بن العربى رضى الله عنه
( يخرج الملحدون من مخبأهم بهم الوقاحه ، بعد قرون من الأستراحة بعلم دجلى عقيم ، يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحده ونفس كائده عندها تجلى الشك ، هههههههههههههه هوا لا يقصد ملحدون مصر او العرب بل اوروبا الصهيوا امريكي والصهيوا اوروبي المسمي العام لها {الماسونيه }
الماسونيه ايها الساده مثابة دول ضخمه في الخلفيات الحكوميه ولها شعبها ولها حكومتها ولها علمائها وكتابها وادبائها ومثقفيها وعمة شعبها تمام مثلها مثل اي دوله وهو المقصودين بكلمة { الملحدين }لانهم نشرو علوم ليست موجوده علي ارض الواقع وصنعت فكراً مزيفاً واوجدت عقائد لم ينزل الله بها وقد سبق ان تحدثة في فيديوا عن المخلوقات الفضائيه والانوناكي او يسمونه وزواحف جوف الارض وان كل هذا كذب صنعه اعلام فتن الشعوب لقلة ثقافتهم وقرائتهم في اديانهم فقلت ف الفيديوا ان لو هناك مخلوقات كما يدعون لكان القران تكلم عنها والاحاديث او كتاب التوراه وما يشمل من كتب العهد القديم او الانجيل ، حقيقةً نعلم ان لله مخلوقات كثيفه ندركها بمدي استيعابنا عن معرفة قدرة الخالق وكما قال {ويخلق مالا تعلمون}نعم ف الله قادر ولكنه لم يشير الي مواطنهم واماكن تواجدهم في الارض او الافلاك ولكن رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم قال ان لله خلق وراء جبل قاف ليس لهم من العباده الا الصلاة علي النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم ، وهذا اشاره الي مخلوقات موجوده ولكنها لم تحتك بنا ابدا ولم نعلم طرق الوصول اليها اما مايدار من حنكه وحبكه ماسونيه عن ان هناك مخلوقات وكذا وكذا فكل هذا فبركه تقوم بها كتائب اعلاميه من جمهور المثقفين الماسونيين لضرب العقائد الدينيه عن طريق فبركه ثقافيه مثل من قال ان الانسان اصله قرد طب اذاي والله خلق ادم في احسن صوره ، فهذا للوصول الي الالحاد فان الحدت سقط عنك حب الوطن والدفاع عن الارض والعرض لان الملحد ليس لديه عقيده او عيب او حرام فتستباح الاوطان للاعداء بمساعدة الملحدين من اجل ماؤا وكثرة خبز لانه يريد ان يعيش باي طريقه لكي يستمتع بالحياه لان عقيدته الالحاديه تخبره بانه لن يعود ابدا
فهذا هوا العلم الدجلي بعلم دجلى عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحده ونفس كائده ،عندها تجلى الشك وعتق الرق فتح لسجن الوهم القابيلى ، وإزاحة للسر التمثيلى ، فهذا تحليلي لما سطره ابن عربي في كتبه ومخطوطاته الي جانب علوم صنعها الغرب تضر ولا تنفع ومنها كل علوم المراة من زينه وثياب وتجميل وعمليات جراحيه لتكبير وتصغير و....الخ فهم يخدعون الشعوب بفبركات وتزييف حتي اصبح لدينا جروبات تمتلئ بالملايين ممن لبستهم افكار المخلوقات الاخري وذاد بمصرنا عدد الملحدين بها فيتأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجئ البرق – البروق – والأمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث ، حتى بلوغ تمحيص لا يعرف أى من عندها ظهوره ذروه الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس ، الحصد الضرغام الا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور )
ايها الناس اقسم لكم بالله العلي العظيم اني اعلم عن صحابي مصر مالم تعلموه الله والله والله انه لرجل عظيم انظروا الي هذه المقوله التي يقولها ابن عربي بمجئ البرق – البروق هذا الرجل بمجيئه تدمر امريكا اقسم بالله ان هذا الرجل والطارق بهم ارتباط فلكي روحي فعند خروجه تضرب امريكا اكرر عند خروجه ستضرب امريكا من الطارق انظروا الي هذه الكلمه بمجئ البرق – البروق فهوا سيعصف بامريكا اقصد الصحابي فيتحرك الطارق طائعاً له بضربها كما احب ان انوه ان صحابي مصر له اسم يربط بالطارق او بالعصف او شيئ من هذا القبيل وهوا الامام الفاروق الذي سيفصل بين الحق والباطل ويظهر الحق علي الباطل ، لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث ومهما حاولتم انتم وحكوماتكم او الغرب وعلومهم فلن يصل اليه احد حتى بلوغ تمحيص لا يعرف أى من عندها ظهوره ذروه الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس ، الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور ) هنا ايضاً اشاره الي ان هناك امر ما سوف يقوم بكشفه وهوا امر عظيم وحدث جلل وسر مستور
بالنسبه لاسمه فمكون اسمه حسابياً فيه هلاك + الطارق مندمجين فهذا الرجل بمثابة لعنه يرسلها الله علي الغرب اجمع + اليهود
اكرر في حروف اسمه او مجموعهم تناسق واندماج عددي مع الطارق والدمار الذي سيحل لا علي امريكا فقط بل اوروبا ايضاً ومعهم شعب القرده والخنازير بني اسرائيل ، عندما اراد الله هدم دولة السحر الفراعنه وابطال سحرهم ارسل لهم نبي الله موسي الذي بمجموع اسمه 116 = سيبطله الذي يساوي ايضاً 116 فابطل الله سحر الفراعنه ، والطارق المذنب هههههههههههه صديق شخصي للصحابي وعند التنصيب سيضرب امريكا كما ستحل لعنات ونوازل بدول اخري
ارجوا ان اكون قد بينت لكم وارشدتكم الي القليل مما يفيد ولا يضر
شكر خاص للصديق والمسئول عن الجروب علوم مابين المهدي وصحابي مصر : الاستاذ رفيق الشامي مصمم الصور الخاصه بالجروب .. خالص تحياتي ...
سراج الدين الشهابي التجــــــــاني الشريف
الجمعة، 21 يوليو 2017
الامام الصحابي مهدي مصر
(خروج مهدى مصر ذكره القائلون ونبه عليه الماتنون والشارحون من أصحاب الجفور ، حتى قيل يا أهل مصر مهديكم قد آن آوانه وقرب زمانه ، الراقى على مراقى المفاخر وزير مهدى الزمان وعضد له فى كل آوان ، وهو أحمد يخرج من كن النساء وهن يقلن عسى ، يخرج قريبا من الأقمر بالخوذه والمغفر فهو صاحب القضيب والهوارة ماحى دولة الخوارج الملحدين والهوارج ، من علامة ظهوره وقوع حركة فى القاهرة تهبط الجبارين منها وذلك أرهاص وتأسيس لدولة ويظهر مخفى ويطفئ فتنه ويقدم مأمورا فيركن ويرسلا ، يتم به حكم الظهور وجنده رجال ألوفا الأمجاد من كل قائم ، يقرر أرباب الولاية كلها على عهده والحق بالحق قائم )
*********
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام علي اشرف الخلق وكل الخلق سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .
اما بعد .. فاعلمـــــــــــــــــوا يرحمنا ويرحمكم الله ان هذا النص ليس للامام المهدي عليه السلام ولكن هذا النص للامام الصحابي صديق الامام صاحب الزمان محمد المهدي صاحب الكتاب .
وليعلم الجميع ان الامام الصحابي عليه السلام هوا السيف الذي يقطع فيفصل ويفرق بين الحق والباطل وهوا مهدي مصر وهوا الفاتح الصنديد الشجاع الجبار الذي علي يديه اعتدال الامور والقضاء علي المد الشيعي والسلفي الوهابي المتطرف والالحاد الذي ذاد واصبح لدينا الاف مؤلفه من الملحدين داخل مصر والمنطقه العربيه بعد ان اصبح ديننا فرق ومذهبيه ضاله ومتعجرفه وتطرف ديني اسقط هيبة الاسلام وجعل العالم يفكر في غذونا وحربنا المعلن ولولا ترسنتنا العسكريه وقدرتنا الفائقه علي الصمود ف القتال لاحتل الغرب مصر منذ زمن .
ف الامام الصحابي عليه السلام رجل من ائمة التصوف وله عدة اسماء لا يعلمها احد منها سيف الدين ومنها سيف الاسلام هذا الي اسماء اخر وان زمانه قد حان بمشيئة الله عز وجل فهوا مهدي مصر الذي يقيمها وينزع عنها خبثها ويحفظها من اشرارها من ابنائها الاوغاد ومن عبيد العجم الذين يريدون لها الشر المطلق والدمار المعلن فتسير خر اب فتخرب بعدها بلاد العرب.
خروج مهدى مصر ذكره القائلون ونبه عليه الماتنون والشارحون من أصحاب الجفور :هنا تصريح بان الجفور كثيره ف التلويح والتصريح بامور وغيبيات لهذا الزمن رصدتها همم الاولياء فدونتها يعني في نصوص جفؤيه اخري لكثير من الاولياء غير ابن عربي تكلموا عن الامامين ومنهم ابن عقب الصحابي الي بعض الساده الائمه الصوفيه حتى قيل يا أهل مصر مهديكم قد آن آوانه وقرب زمانه ، الراقى على مراقى المفاخر وزير مهدى الزمان وعضد له فى كل آوان الراقى على مراقى المفاخر هذه اشاره الي انه من الاكبار من اصحاب الذواات الحمد لله نتشرف اننا من مصر ونتشرف ان مصر يخرج منها رجال اشراف علي مراتب عظمي من الولايه { هم حقاً رجال الله } كما انه وزير المهدي المعظم عليه السلام واخوه وذراعه اليمني فهوا منه كا هارون من موسي وكا مولانا سيدنا امير المؤمنين سيدنا علي حينما قال له رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم انت مني ياعلي في منزلة هارون من موسي ف الامام الصحابي عليه السلام في هذه المنزله من المهدي المعظم وهو أحمد يخرج من كن النساء وهن يقلن عسى ، يخرج قريبا من الأقمر بالخوذه والمغفر فهو صاحب القضيب والهوارة ماحى دولة الخوارج الملحدين والهوارج طبعاً القضيب والهواره اي انه سيكون سيف مسلط علي الشعب ليرده الي دينه الذي هجره ويصلح له حاله بعد ان فسد الناس وعشقوا الفجور ومص الدماء والسرقه والنصب والدعاره المعلنه ، فيفني الجبابره ويقضي علي الفجره ويلتزم العام والخاص وتنام الفتنه في غمدها خوفاً من سيفه البتار وسجونه الممتلئه والمقابر التي تعج بجثث المجرمين من علامة ظهوره وقوع حركة فى القاهرة تهبط الجبارين منها وذلك أرهاص وتأسيس لدولة هوا ماحدث من ظهور دولة الخوارج وثورة الشعب والجيش والقضاء عليها في 6/30 ويظهر مخفى ويطفئ فتنه ويقدم مأمورا فيركن ويرسلا ، يتم به حكم الظهور وجنده رجال ألوفا الأمجاد من كل قائم ، يقرر أرباب الولاية كلها على عهده والحق بالحق قائم ) هوا ظهوره اي عرف نفسه انه المرصود لهذا الوقت كان ايام الثوره 6/30 وواضح انه كان له نشاط ضد الاخوان وكلابهم ويقرر ارباب الولايه كلهم في عهده
اي ان مفاصل الدوله ستكون كلها من ارباب الولايه ولاقضاء ولافضاء كله تحت سيطرة الاولياء .
كلامي للجهله والمدعين والكلجيه اناس لايعلمون من الدين غير اسمه يتمنون التسلق لهذه المكانه العليا هم من الافاقين والنصابين والمدعين الاغبياء الغير طاهرين اهل الدعاره الفكريه والسطوحيه
احب ان اشير ان مصر في زمن الصحابي ستكون دوله بمعني الكلمه وسيكون لها فتوحات وسيضم قريباً ولاية الحجاز وولاية الشام التي تحتوي علي سوريا ولبنان والاردن بعد ضم ولاية فلسطين بعد تنظيفها من اليهود الكلاب الانجاس التي باتت دولتهم الان بين قاب قوسين او ادني فهيا في سبيلها للانهيار .
تحيا مصر تحيا مصر تحيا مصر
انتم الان علي موعد مع مهدي مصر وقائمها فانتظروه فخروجه قريباً وهوا ب الابواب
خالص تحياتي ......
سراج الدين الشــهابي
التجـــاني الشريف
السبت، 24 يونيو 2017
ابن عربي والمهدي والصحابي والتربيه الاويسيه
من الكبريت الأحمر لشيخ محى الدين بن العربى ..
(وعندما تفوح رائحة الميم ، يستبشر بها كل كريم ، ويهلك كل ذميم ، فالاسرار قد كشفت الضمائر ، وأظهر مكنون السرائر ، فلقد وجد بالكنانة الأمير ، وأبعدت منه التبذير ، ورزقت تدبير الوزير ، بشخص ظهر فى أيام قليلة ، لكن أفعاله سنين طويلة ، أخرج شعبها من بئر السحر اليهودى ،وفك عقد العقل الحدودى ، عبد المعبود من سر أسمه ، ومفتاح علمه وصف رسمه ، يبايع كرها من العامة ، بعدما وحد الأمة ، وتبدأ فى عهده السعود ، وصدق الوعد والوعود ، يفرح به الجميع ، وصفته هادئ وديع ، وصاحب الفكر السريع ، أنتظروه بعد عسر ، وسيطرة عصابه وفجر ، يقود الجيوش وهو الفتى الأنشوش ، لا سيف الإ الحق ، ولا عوذ مثل الصدق )..
مخطوطة لشيخ محيي الدين بن العربى عن صحابى مصر *
(بسرركن مصر نطقت الأجفار ، يظهر أمير كبير عالى المقدار ، من نجل ميم بجيم رأقت الأكدار أسد وشمس لجيم صاحب البتار ، والركن حاز الهناء قد حف بالأنوار ، والعمر عنه ذهب والحق له ستار ، يتم به حكم الظهور وجنده رجال ألوفا الأمجاد من كل قائم ، يقرر أرباب الولاية على عهده والحق بالحق قائم ، ويحصل أضطراب بقسطنيطنية وتغير وتبديل بمصر بل فى سائر البلاد، وفى هذا الوقت يخشى على صاحب الكرسى ويدوم ذلك حتى يجلس على الكرسى الميم الذى يختم العدد ويفوز بالمدد ، والذى يختص بالكنانة جيم العدد إذا حفه اللطف والمدد فهو حاكم البلد ، أيامه زاهره للقاهرة ، أول أسمه حرف نارى ، وآخره حرف مائى ، وفى رمز أسمه حرف هوائى وآخره حرف نارى ، يظهر حرف ألف وهو من بيت فخذ الملوك وفيه أشارة معينة ، طويل – عجل السير ، وفى بيته كنز وهو ركن يقال له ركن مصر وهو طالب علم ، طويل الرقبة ، كريم اليد ، يحب الفقير وهو أشد التعب ، وتقع حركة فى الكنانة ويسحبوه غصبا بأربعة أفراد حرف ح م ع ش )*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
واصلي واسلم علي المبعوث رحمة للعالمين مدينة العلم سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم
اللهــــــم صل علي سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهــــــــادي الي صراطك المستقيم وعلي اله حق قدره ومقداره العظيم .. اما بعد
اتحدث اليكم اليوم عن امر جلل وارجوا ان لايفهمني احد خطاء فاني والله طالب لي ولكم الخيروالله اعلم ورسوله بما في نفسي .
اري ان الجمع يفتي بعلمٍ وجهل واري ان الغوغااء اصبح لصوتهم رنين وان اهل الحق صوتهم كمد
والكل مدعي وان السواد الاعظم من الناس غارقه في بحار الفقرالنفسي الذي يحمل جهل وتخلف وادعائات ونري التافهين والفاسقين ف المقدمه واصحاب الامر من علم وثقافه ومعرفه واحقيه ف المؤخره ، قال مولانا امير المؤمنين عليه السلام العلم مهما كان يرفع بيته .. حتي تري فوق السماك مضاربه
والسماك هيا اخر منزله من منازل القمر الثمانيه والعشرين والتي ليس بعدها من النجوم والكواكب والمجرات شيئ الا عالم السموات
لذالك اشار سيدنا علي ابي طالب قدس الله سره بان رايه العلم واصحابها سموا فوق عالم الدنيا ، العجيب ان الجهلاء رايتهم علاة وسمت فوق العارفين .
الجفــــــــــــــــــرياات
عدة انواع منها جفر صاحب الامر سيدنا علي
ومنها جفر اخر من نبؤات وصل لها اهل الحق العارفين بالله فبسطوها بعد ان اكتشفوها بادوات الجفر نفسها من رياضات حرفيه ورقميه وقواعد جفريه وفلكيه لان الجفر والرقم والحرف والفلك والرياضه والرمل والطالع والنازل وعلوم الاستنباط والاستنطاق والمنازل يسمي باسم واحد هوا علوم الزيارجه والذي يعتمد علي حسابات عنيفه وطويله .
وهناك جفرالحكمه وهوا ان الله يسيل علي لعاب نطقك ايات خفيه كما ينطق بها بعض الصالحين والشعراء اصحاب المجازات ويؤخذ بها البعض علي انها فاال والاخر يراها علي انها اشارات وينطق المجنون بجمل دون ادراك فياخذها الاخر علي انها رسائل خفيه الاهيه ارسلت له لامر ما .والعديد من الجفريات ومنها جفر ابن عقب الذي اكل من تفاح الجنه الذي اتاه به السبطين والذي اخذوه من جدهم بعد ان اتي به سيدنا جبريل ، فلما اكل ابن عقب التفاح صار يتكلم بالمغيبات فارسل اليه الرسول وقال له يابن عقب قدم واخر فان الاباحه بالاسرار الربوبيه كفر فبدء بالتلغيز اي انه يتكلم ولكن بلغة الاشاره ولايفهم الادوات الا اهلها.
وهناك الجفر الصوفي افتح اي كتاب من كتب الائمه الصوفيه فتري نفسك غارق في شبر من كلمتين او ثلاث .المشكله الاكبر ان العارف والجاهل يتكلم ويشرح ويرسل سمومه لاعداد لاحصر لها.
كما ان التفسير الحقيقي لكل حرف له سبعة تفسيرات باطنيه وظاهريه وتتدرج نسبة الشرح من ضعيف لقوي حسب المنزله الروحيه لكل فرد منا فهوا نسبه وتناسب يبدء عام ثم خاص ثم خاص الخاص الي اخره فهوا مراتب .. أنتهي
الان ندخل الي النقطه المهمه والاخيره في مقالنا وهيا
التربيــــــــــه الاويسيــــــــــــــه
سمية التربيه الاويسيه نسبة لسيدنا اويس القرني اليماني رضي الله عنه وارضاه والذي تكلم عنه النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم وهيا الي حد علمي اول تربيه روحيه صوفيه كانت من رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي بشر ظهر بعد انتقاله وان قرئتم عن الحديث الذي دار بين سيدنا اويس وسيدنا عمر بن الخطاب تري ان سيدنا عمر لايساوي قطره في بحر علم سيدنا اويس ولما لا وهناك عبد رباني اسمه الخضر اسقط نبي من اول العزم في ثلاث مسائل ، ولكن اول من تربي تربيه اويسيه حقيقيه هوا سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وهوا لايزال جنين في بطن امه السيده فاطمة بنت أسد رضي الله عنها وارضاها فلقد كان النبي يناجيه ويخاطبه ويعلمه وهوا في بطن امه فعندما كان يقرب الرسول من بطن امه فيناديه ويقول ياعلي فيتحرك رضي الله عنه الي ناحية صوته ويلصق اذنيه وحواسه ناحية النبي عند جدار بطن امه فيعلمه النبي مالم يعلمه احد من العالمين وعندما تصحوا امه وتنتبه فيقول له نم ياعلي فان العيون ترقبنا وكان هذا في زمن ماقبل الرساله
وان العارف الرباني وسلطان الاولياء والعارفين قطب الاقطاب وغوث كل الازماان سيدي احمد التجاني رضي الله عنه وعنا به امين ، فلقد دار باحثاً عن شيخ فكل من يذهب اليه يقول له لست عندي { انتا مش من مريديني } حتي وصل الي شيخ فقال له الزم بيتك فمكث في بيته الي انه راي يوماً رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم في اليقظه وتتلمذ وتعلم علي يديه فكان رضي الله عنه اخر من تربي تربيه اويسيه علي يد النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .
ولكن التربيات الاويسيه تغيرت في شكلها فبدل من ان يربي النبي ف الظاهر والباطن فهناك اساتذه في علوم الخواص علوم اهل البيت . مثـــــــــــــال
سيدنا الخضر عليه السلام الي يومنا هذا يربي ويعلم وله مريدين معلومين باسم اهل الولايه الخضريه
سليم الاول الفاتح العثمـــــــــــــاني تربي علي يد الشيخ سيدي محيي الدين بن العربي بعد انتقاله من عالم الدنيا الي عالم البرزخ
وهوا استاذ كبير وولي عظيم فتح الله علي يديه دول اوروبيه كثيره وكان اعلم الناس في زمه بابن عربي وهوا من الناس علي قبره واشياء اخري كثيره .
والي الان لايزال لابن عربي مريدين رباهم منامة
وغير ابن عربي من ائمة الهدي لهم مريدين يربوا الي يومنا تربيه باطنيه غير مدرجه في كتب الاولياء ولم يرمزواو يشاورو اليها لانها من الاسرار العظيمه ، ولقد تقابلت منذ سنين وفي الاسماعيليه مع رجل كان تربي علي يد الخضر عليه السلام
ف الي الان التربيه الاويسيه الباطنيه ساريه فلله الاعاجيب في خلقه وصدق من قال وماخفي كان اعظم
صحابي مصر رجل لايعلم احد عنه شيئ ولا حتي شيوخه ف الظاهر من اهل طريقته واقرب الناس اليه من امه وابيه واخته واخيه وزوجاته وابنائه واقاربه فهوا مطموس بالنسبه لهم ولكنه يربي باطني اويسي ولكن من وكيف ومتي الله اعلم به وهوا مطموس عن العام والخاص وكذالك صاحب الزمان مولانا الامام محمد المهدي عليه السلام يربي باطنياً وليس ظاهريا ربما يربي علي يد النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم او احداً مامن العارفين ولكني علي يقين ان من يربيه فهوا الرسول واله لان هذا الرجل مختلف عن كل العباد فرسالته كبيره وثقيله ليست بالفتوحات ولكن بتصحيح الدين وهدم الاثار التي تركتها الفصائل الاسلاميه من وهابيه وسلفيه وكل الخوارج من المتاسلمين الذين هدموا الدين ، فرجل مثل هذا تراه متصل بالرسول اتصال ظاهري وباطني مباشر لانه سيصحح الدين ويرممه لذالك فاني اعلم ان مثل القائم لايربي علي يد احداً الا رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .
يمكن كلامي ده متلقوش له شبيه ولكني والله انقل لكم مااستطيع ان انقله لتكونون علي درايه وعلم فارفع لكم ماجوز كشفه لعامة الناس واخفي ما لا يجوز كشفه واني اعلم اني اخاطب اقليه قليله
جداً ولكن ان يكون في حروفي قبس من نور فيزيح ظلمة قلب احدكم والله الهادي .
وكل عام وانتم بخير
كل الشكر للصديق والمصمم الاستاذ رفيق الشامي
تابعونا علي جروب علوم مابين المهدي وصحابي مصر
خـالص تحيـــاتي
سراج الدين الشــهابي التجاني
الشريف
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)