صفات صحابي مصر

قول الشيخ الأكبر #ابن_عربى رضى الله عنه : ( ويكون بالكنانة المظلوم الصامت .. ذو الفطرة السمت .. ومهذب النعت .. العالم الجليل .. والمفترى عليه دون دليل .. والصابر على العليل .. تابع أصحاب النبي .. ومحب الإمام علي .. يواجه أشد العداء .. وإخلاصه وفاء .. يكون آخر المنضمين .. والعارف بالسر الثمين .. ويكون سراجا بلا منصب .. فلا رغبة له بمكسب .. ولي من الأولياء .. ودعاؤه نعم الدعاء .. ولو كنت بعصره .. لاخترته صاحب ووعاء .. ضمن السبعة الشداد .. رغم أنه مختلف في طريقه بالزاد .. يلتقيهم في ريف الروح .. منتظرون دسغ عدد ب 14 ) .
                            بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف الخلق  سر الوجود وصاحب بذرة الوجود النفس الكليه في ذاته العليا سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم . اما بعد ساتكلم اليوم بحديث غريب تكلمت عنه مسبقا ولكن سابصتها ليراها ويعيها كل حسب قدرته العقليه
صحابي مصر رجل بسيط من عامة الشعب ليس له نفوذ ولا وساطه ولا يمتلك شيئ في مصر هوا رجل من عامة الشعب ابسط البسطاء وليس له خلفيه عسكريه او معروف من اهل الظهور لانه من اهل الباطن والباطن الخفي ليس معلوم لاحد حتي الان الا القطب الغوث وربما يكون هوا الغوث 
ورد ذكره في بعض النصوص انه مدينة علم هذا الزمان زكره ابن عربي في نص سابق { وهوا عين السفينه في بحر باب المدينه   }
يدل هذا علي انه اعلم الناس بالله والرسول في هذا الزمن
ومما كشفته لي الصدفه مسبقاً انه يتربي وهوا في بيته ليس مثلنا عن طريق ورد وشيخ وتربيه نفسيه وروحيه ....الخ
وقد قلت ان المهدي والصحابي في حال تربيتهم يربوا تربيه اويسيه وذكرت كيف هيا .
اما خروجه للناس فليس الان ولكنه قرب بيننا وبينه شهور قليله
ذكر في الاسفار بانه العنيف القوي باب هلاك اليهود فهم يرصدونه بعلمهم ويعلمون ان خروجه قد حان ونحن ايضاً فنحن اهل علم واهل حق ..   ويكون بالكنانة المظلوم الصامت .. تاكيد بان هذا الرجل اهان في ادميته لان الظلم اساسه الاهانه والفجور واغتصاب الحقوق فهوا ظلم كثيراً واغتصبة حقوقه لذالك فلا تلمنا الا انفسكم يامعشر المجرمين  ومهذب النعت .. اي انه تربي تربيه غير تربية والديه تربيه روحيه جليله ونكتفي  العالم الجليل .. اجلاله في انه ممتلئ بالعلوم التي نعلمها او لا نعلمها وهوا حجه ف الشريعه وصاحب بلاغه ف الكلم ليس مثله احد والمفترى عليه دون دليل .. فعلاً هوا تعرض طيلة حياته للاضطهاد  والافتراء عليه .. هذا الرجل ذاق امر من المر والصابر على العليل .. ممتلئ بامراض ولكنها ليست امراض بل اعلال  قوتها تفوق فوق حد المرض تابع أصحاب النبي .. ومحب الإمام علي .. يقصد انه كصحابة رسول الله { ص } شديد العدل في عدله كا عمر ومن يشبهه من الصحابي شديد الصرامه ع المجرم والمجرمين ويعشق والده وسيده وبحر علمه ومدده ومداده سيدنا علي بن ابي طالب امير المؤمنين قدس الله سره الشريف يواجه أشد العداء .. اهل البيت اشد اعداء الدنيا اعدائهم  ومن يطعمونه يريد افتراسهم اختار الله لهم الاخره عن الدنيا  كما انه سيواجه عداء رهيب حين الخروج ولكن من يضحك اخيراً يضحق بالهبل هههههههههههه

وإخلاصه وفاء .. فهوا يحمل خاصيه ليست موجوده ف البشر موجوده فقط غ الحيوان سبحاان الله .

يكون آخر المنضمين .. والعارف بالسر الثمين  ملم بالاسرار الالهيه من الحضره القدسيه فهوا منعوت بصاحب الاسرار العليا

ويكون سراجا بلا منصب .. كلمة ليست اشاره لاحد فان اسم سراج ورد في دوائر الاولياء بانه اسم يحمل معاني واسرار فهوا مشعل ومنير و.و.و.و.و.و....الخ وليس المقصود بسراج اسم شخص فهوا معني وليس شخص وهوا سراج بلامنصب اي ليس له منصب من مناصب المكاتب فهوا شخص عادي

 فلا رغبة له بمكسب ..   ليس لديه اطماع  لانه كاره الدنيا ويرغب فيما عند الله  من رضاه  ولي من الأولياء ..يعني توضيح انه من اهل الدائره اهل السر الاولياء جلساء الديوان  ودعاؤه نعم الدعاء .. دعائه ليس لنفسه بل لمن يراه ويقابله فله طريقه يدعي بها للناس ولمن حوله     ولو كنت بعصره .. لاخترته صاحب ووعاء ..  ههههههههههههه ابن عربي بيعشقه سبحان الله بينهم سر لا اعلمه صاحب معروفه ووعاء اما ان اخذ منه واما ان احمله مني علمي واسراري هذا مايقوله سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره   ضمن السبعة الشداد .. رغم أنه مختلف في طريقه بالزاد .. هوا مختلف في طريق بالزاد اي بتلقين العلم طريقة تلقينه اي اخذه للعلم تختلف عن الباقين من اهل الولايه اما ضمن السبعه الشداد فهم السبعه الاكابر مفاتيح دائرة الاولياء امثال   الشاذلي -والرفاعي - والجيلاني - والدسوقي - والبدوي وامثال هؤلاء 
 يلتقيهم في ريف الروح .. منتظرون دسغ عدد ب 14 ) .
             لا يخصنا هذا السطر
فهيا اشارات جفريه وروحيه لامر ليس لنا
العلم ك البحر في ظاهره  وخفي خفاء لايدرقه العقل في باطنه
ان الله سبحانه وتعالي جعل لنفسه بطانه من خلقه اطلعهم علي بعض من علمه  اولئك السابقون السابقون ونحن علي اثرهم لاحقون ادعوا الله لنا ولكم ان يحشرنا علي ابوابهم فهم ابواب رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم.

كل الشكر للصديق المصمم الاستاذ رفيق الشامي
                             تابعونا علي الجروب الخاص
علوم مابين المهدي وصحابي مصر
                                            خالـــص تحياتي
                                        سراج الدين الشهابي التجاني                                                             الشريف

صحابي مصر في الاسماعيليه

                        

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع اللي برفعه لسيادتكم ده سبق ان كتبت فيه وبنفس النص الذي ساعرضه ولكن اعيده الان واتحدث فيه  باستفاضه حيث ساصلت الضوء علي هذا النص وازيد في شرحه وتفصيله ، واعلم ان الاتهامات ستكثر بعد هذا المقال  وان الاصابع ستشير الي واني اروج لنفسي وانا  بريئ ، ولكن ليقضي الله امراً كان مفعولا  فهوا حق اردت به حق ..      **
يقول  محيي المللة والدين سيدي ** محيي الدين ابن العربي قدس الله سره الشريف **

ويكثر ذكر الذهيبى بعد العزل.. ويعرفه الناس به صاحب البذل.. من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم.. فينير للذهيبى طريقه.. فيتسلم سين الذهيبى المفتاح.. وتضمد فتنه الجراح.. تمهيد لفتى الساحل.. ووداع للدجال الراحل.. فيحدث تلاق بين الذهيبى والفتى بعد مراحل.. فيكونان عونا لبعضهما.. بعد انتشار أمرهما.. فكأنى بهما أصبح حديث العامة.. بعد صعودهما للقمة.. فيبدأ حبهما في غزو القلوب.. وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا.. وأقرا ولو صعبا.. وعلامة الذهيبى رؤيته.. وعلامة الفتى همته.. ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. لولا أن الفتى هو شاهين الطير.. يجمع أركان نفسه.. وهو حسن الخمسة. . وباسم الكامل يسود.. بخليل الذهيبى المقصود.. أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق .

                بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام علي الرحمه المهداه ميزان عدل الوجود وشمس حقيقة كل موجود سيدي وحبيبي ابا القاسم سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .. اما بعد

سبق وكتبت هذا الموضوع وهوا موجود علي مدونتي ولكن لامور قد جدت اعيد تسليط الضوء وتوسيع بؤرة الاضائه ليري ويفهم  من ليس له عقل ويفهم ويدرك بتبسيطي ف الامر لاظهاره للاخرين ، وكلامي ليس به مقصد للاهانه ولكن الله خلقنا قدرات فمنا من يفهمها وهيا طايره بالمثل الشعبي ومنا من يفهم بعد تبسيط دقيق وممل .

نبدء علي بركة الله بالشرح للمقطع

ويكثر ذكر الذهيبى بعد العزل.. ويعرفه الناس به صاحب البذل.. طبعاً كلنا بنحب السيسي وبعد عزل كلب الاخوان مرسي كان السيسي ولا يزال فاكهة مصر وزهرتها التي يتمني كل من في الداخل والخارج القرب منها فوقع في غرامه شعب مصر الحر الابي الشريف وكل شريف حر عربي مناضل من اجل قضيتنا فالكل في خندق واحد لان القضيه واحده ، ومعروف بانه بذل جهد كبير في القضاء علي الخرفان { الاخـــــــــوان } اخوان الشيطان فطاردهم السيسي من رابعه والنهضه وكل مكان نجسوه ووسخوه وقضي علي شقفتهم فبدات الذقون تقل في العدد وقصرت بعد ان اطلق لها العنان فكانت علي صدور الخرفان كا سعف النخيل يتمايل ويطير وبداو ف الاختفاء تدريجياً ، وكل هذا بفضل المجهود الجبار الذي { بذله السيسي } كما قال ابن عربي قدس الله سره الشريف ، كما ان ابن عربي ملقبه بالذهيبي لامر خاص به لا نعلمه نحن ربما لانه نفيس المعدن ف السيسي من اخر الحكام المحترمين ، من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم  المدن الساحليه هيا التي علي بحار مثل
{ الاسكندريه بورسعيد الاسماعيليه دمياط السويس } يعني اي بلد بيجري فيها مجري مائي بتسمي بلد ساحليه ، شرق الكنانه المطويه تعود علي البلد الساحليه المشار اليها هذه البلد هيا مدينة الاسماعيليه بلد صحابي مصر

                 الاســـــــــــــماعيليــــــــــــــــــــه 

الاسماعيليه اجمل بلد في مصر قديماً ولكنها ظلمة من الحكام والمحافظين فهي البلده المطويه ومن ضمن تفسير مطويه اي ساكنه لاحركه فيها ليست بلد صناعات مثل اشقائها السويس
 وبور سعيد  ، ولم تقام عليها صناعات هامه الا قريبا  جداً ولم تاخذ حقها مثل بورسعيد بلد رجال الاعمال الذين بداو من الصفر واصبح لهم شان ونفوذ بعد ان اصبحت مدينه حره او كا السويس لديها مواني وحظوظ وصناعات هامه ، حتي اهلها شعبها ظلم من المحافظين والمسئولين الكبار فكان ابناء الفلاحين يتم تعينهم في الشركات والمصالح وكل صغيره وكبيره وابنائها لا  ، وهناك مقوله حقيقيه تقول ان البلد الوحيده في الجمهوريه التي تغني الغريب وتملكه فيها وابنائها فقراء معدمين !!؟
الاسماعيليه عروس القناه ودرة مصر الحقيقيه وباب الشرق العظيم الذي يربط اسيا وافريقيا وهيا مفتاح سيناء وطريق القوافل القديم  وممر الحضارات ، والاسماعيليه حتي وقت قريب كانت العاصمه الاداريه لكل صغيره وكبيره في مدن القناه وسيناء والبحر الاحمر وهي ممر بوابة سيناء لمصر، كما ان بالاسماعيليه ثلثي اثارات مصر نعم فلديها الاف مؤلفه من المقابر والاسر الفرعونيه والمعابد المدفونه تحت الارض وكميات ضخمه من الاثارات المصريه ، وكانت الاسماعيليه قديماً محط انباه البيت الفرعوني الحاكم لان الغزاه كانوا ياتون من اسيا عن طريق سيناء الاسماعيليه وفيها اثارات كثيره لاحمس وحورس وغيرهم من الملوك الذين حاربوا الهكسوس عند حوض سيناء التي هيا مدينة الاسماعيليه الان ، عزيزي القارئ والمتابع لاعمالي في فك اصوليات جفريه والمتابع لي عن طريق الجروب الخاص بي          علوم مابين المهدي وصحابي مصر
ان كل ماقيل في هذا النص واي نص ذكرا فيه البلده المطويه شرقي الكنانه  فهيا حقاً الاسماعيليه ، سئلت يوماً شيخ لي عن سر اسم الاسماعيليه لان لدينا طريقه حسابيه باسم الشخص والبلده التي يقيم بها وتحسب فيعرف عن الرزق والمتاعب واشياء اخر فقال لي الاسماعيليه تعني { الاسماء العليه  }وهيا مصطلح فان  اكرمك الله واستطعت ان اتعرف رجال الغيب فتري ان غالبيتهم ف الاسماعيليه ولا استطيع ان اطيل او اشرح في هذا الامر فهوا موضوع مغلق ولااقبل فيه مناقشه ولكني رايت ان هذه البلد التي انا منها رايت فيها معاني الجمال والحب والعشق بلد الهدوء بلد السكينه وفيها الجبروت اكبر مشجعي كوره ف العالم هم اهلها ومتعصبين تعصب غير عادي ، وهيا التي بناها الولي الظالم وان نظرت الي الصور لرئيتها اجمل بلد فلقد كانوا يقولون عنها ف السابق انها { باريس الصغري }وهذ قبل غزوها من جانب الفلاحين الذين ملئوا شوارعها وسدو طرقاتها واصبحوا هم المالكين لها وابنها علي باب الله .
فهيا التي بناها الولي الظالم الخديوي اســــــــــماعيل ومرفق بالصور قصره بالاسماعيليه التحفه المعماريه الجميله
وان نظرت الي الخريطه الموجوده في اعلي الصفحه لرايت ان الاسماعيليه هيا بالظبت شرق القاهره وهيا البلده الساكنه المطويه التي كان يفر اليها الهاربين من السجون لانها هادئه ومنطويه وبعيده عن القائمين علي تنفيذ الاحكام حتي ان الرئيس السادات فر اليها اثناء الملكيه وعمل بها ، وحتي اخر يوم في حياته كان يتذكرها بالخير لانها كانت ملجاً وماوي له من بطش الملكيه .
                  { وقفه مع الجفر  }
مصر تتكون من ثلاث حروف نورانيه مجموعها بالكبير 330 والعدد الصغير تساوي 6 وبالجفر معناها انها قلب الارض ومركز نفس الارض وبوابة الارض وبها عروق في اسفلها ك الاورده تغذي الارض ولا استطيع ان اتحث باكثر من ذالك حتي لاندخل في دائرة الخطر اكثر مما دخلنا فيه ، الاسماعيليه مجموعها  258 بالحساب الكبير وبالحساب الصغير 33 بالجفر 6
وهذا اشاره انها قلب مصر{لكل شيئ قلب وقلب القران يس   } وهيا حقيقة في موقعها الجغرافي تمثل القلب او مركز النفس ويعي ماقصده كثير من علماء الفلك والجفور والصوفيه ، لذالك حقاً فهيا قلب مصر وتاجه وعروس قناتها وباب الربط بين الشرق والغرب وجميع حروفها نورانيه ، وهيا بلد صحابي مصر اقسم بالله ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بنص جفور ابن عربي في عدة مواضع لذالك اكرر ان الاسماعيليه بلد صحابي مصر بالمنطق العام وبالعلم وباشارة الجفور اليها .
من المدينة الساحلية.. شرق الكنانة المطوية.. يقيمها ولى ظالم.. ويخرج منها الفتى عالم.. بكل أسرار الطلاسم هوا حقاً واكيد عالم بكل الاسرار والطلاسم والطلاسم كلمه تطلق علي الغير مفهوه المبهم ، فهوا حقاً عالم بعلوم كثيره لانعلمها ومن الممكن ان يكون افقهنا علماً ولا يعلم احد عن علمه الا القليل فهوا رجل علمه غزيرواقصد العلوم الربانيه وحافظاً لكتاب الله ولاحاديثه اي انه رجل روحي وايضاً روحاني من الفئه الاولي لانه كاشف كنوز مصر وهوا من سيفتح مدينه الذهب ودهليز الغيلان 
والغيلان هم اقوي واعظم انواع الجن ولديهم المقدره علي نقل الجبال او نسفها ......الخ ، اذاً فهوا شخص لا طاقة لنا بعلمه واسراره  فينير للذهيبى طريقه.. فيتسلم سين الذهيبى المفتاح.. وتضمد فتنه الجراح.. تمهيد لفتى الساحل فينير للذهيبي طريقه هذا بعد ظهوره للناس اقصد الصحابي لان السيسي معلوم لدينا من النصوص انه سيكون مسئول عن التنميه وصاحب مصر مسئول عن الحرب جوه وبره بعد ان يخضع الشعب ويكسر رؤوس المجرمين ويقضي علي الفتنه بل الفتن التي بمصر ، اما يتسلم سين المفتاح وتضمد فتنة الجراح ، فهذا عند تولي السيسي الامر وقضائه علي الاخـــوان تمهيداً لخروج فتي الساحل اي صحابي مصر الذي يخرج من بلده ساحليه وزكرناها اليكم الاسماعيليه ، ووداع للدجال الراحل ، الدجال الراحل كلمه جميله انجز فيها واختصر سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره الشريف حيث يشير هنا اشاره قاطعه واضحه منيره ك الشمس في كبد السماء الي شيخ الفتنه حسن البنا الميت والحي بافعاله وافعال اتباعه الشيطانيه فهنا يقول ابن عربي الدجال الراحل اشاره الي الانتهاء والقضاء نهائياً علي حسن البنا من حيث اتباعه اتباع الشيطان والقضاء النهائي بلاعوده لكلمة الاخوان المسلمين ، فيشير بالدجال الراحل اي ان سيد الشياطين هذا ميت ولكن دعوته ساريه واتباعه كثر
فيحدث تلاق بين الذهيبى والفتى بعد مراحل.. فيكونان عونا لبعضهما.. بعد انتشار أمرهما.. فكأنى بهما أصبح حديث العامة.. بعد صعودهما للقمة.. فيبدأ حبهما في غزو القلوب..  هنا تكرار نفس الاشاره الي ان السيسي سيعمل تحت ادارة الصحابي ولكن بفكر جديد ورؤيا جديده اوضح وتاييد سماوي معلن وكائن الله يقول له اذهب او افعل كما شئت فانت منصور ولن يكون في زمانهم حجاب بينهم وبين الشعب فتعود روح التاخي الي المصريين بعد ان يبعثهم الله بعث الاموات اي يحييهم مره اخري ولكن علي الدين والتقوي والحب ، وفي زمانهم يستطيع اي فرد من الشعب الوصول لهم والجلوس معهم فيمتلكون قلوب المصريين والعرب والعجم من الشعوب ذات الطبيعه الطيبه
وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا. اظن ان هذا الكلام واضح فقط للمهدي ف المهدي باطن الصحابي اي ان ظهوره باسم المهدي سبب لباقي الامم والشعوب ،كيف يوضع او توضع هذه الكلمه ولاتنسي عزيزي القارئ الي ان هناك حديث شريف يتكلم عن المهدي فيقول بايعوه ولو حبواً علي الثلج او الثليج وهنا الكلام يخص المهدي   وقبل ذلك ثلج مصبوب.. فبايعا ولو أحبا { يقصد حبواً }.. وأقرا ولو صعبا هنا فنحن نتكلم عن الصحابي والسيسي وليس للمهدي هنا تاويل ولكنه دمج هذا النص ليعرفكم وينير ابن عربي بصائركم لتعلموا من هيا مصر  قلب الارض وموضع السر الاكبر والتي بها الكرسي الكبير وحكم الارض شرقاً وغرباً ، وعلامة الذهيبى رؤيته.. وعلامة الفتى همته.. ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير.. ثم يعود ابن عربي مره اخري وفي نفس المقطع يتكلم عن الفتي صحابي مصر والسيسي ، فيقول ان للسيسي رؤيا جائته من سنين بانه سيحكم مصر ، اما الفتي فله رؤيات ايضاً ورؤيات ولان ابن عربي لم يسلط عليها الضوء لاهميتها عند الفتي لان الفتي لايهتم بتلك بل بهمته وماذ يقصد من الهمه التي تشغل الفتي فهيا اتصاله بالله ورسوله والال فهوا باطني التفكير وهذا ماذكره ابن عربي في عدة مقاطع بان الفتي باطني التفكير يعني جسده امامك ولكن حواسه وقلبه  مع الله ورسوله  ظاهر الذهيبى ألقوه.. وباطن الفتى السطوة.. وكلاهما خير..     القشره الظاهريه للرئيس السيسي الشده ولكن باطنه لين اما الصحابي فباطنه السطوه وهذا دليل علي انه سيقود الشعب في اي اتجاه اراده دون ان يتحرك لهم ساكن لان السطوه هيا السيطره الكبري الكامله 100%100  ،  لولا أن الفتى هو شاهين الطير.. يجمع أركان نفسه.. وهو حسن الخمسة... بخليل الذهيبى المقصود.. أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق .
شاهين الطير معناها انه حديد البصر والبصيره بطريقه لم تحدث لبشر عادي ف الصقر الشاهين يكون دائماً في اعلي علين ويري فريسته علي الارض ولو كانت نمله ف شاهين الطير تعني انه كا الصقور الشاهيني خفيفه ورشيقه وحادة البصر، وهذا امر يخيف المفسدين وكل اهل الشر لانه يراهم ويرا خططتهم فيفسدها عليهم ويكبدهم الخسائر وليس الشاهين اسم كما يشير بعض الدجالين من اجل حق يراد به باطل ،   وهو حسن الخمسة هيا لا اعلمها وربما اشاره الي اسمائه مثلاً او اشاره  الي الحكام الخمسه الاساسين وهم نجيب - وناصر- والسادات - ومبارك - والسيسي 
 هوا عربي الاصل شريف النسب من نسل الزهراء وربما اجداد الاثنين الحسنين لانه يقول  هوا من الاثنين امٍ واب الي جانب انه من ناحية الام به عرق فرعوني مصري ، بخليل الذهيبى المقصود ابن خليل هنا اشاره الي السيسي 
أحدهم عراك.. والآخر ذو الأوراق.. انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق . وهيا اشاره للين والشده والتناقض بين الاثنين حيث تج احدهم لين وهوا السيسي والاخر جبار متصلط وهذا لعوده الشعب الي الدين والهدي بعد الفجور.
انتظروهم فعلى أيديهم ......
ارجوا ان اكون اوضحت لكم وانارة لكم طريقكم ولتعرفوا قبلتكم القادمه من اين فان العتمه شديده والافاقين النخاسين سدو علي البسطاء الطرقات 
            فان الاوان لك يامهدي الزماان                    ان الاوان وقرب الزمانكل الشكرلاخي وصديقي القديم الحديث الاستاذ رفيق الشامي مصمم الجروب
ولمزيد من المعلومات والافاده فتابعوني علي جروبي الخاص
علوم مابين المهدي وصحابي مصر                                         خالص تحياتي للجميع وشكراً

                                                                              سراج الدين الشــــهابي التجاني
                                                      الشريف