من الكبريت الأحمر لشيخ محى الدين بن العربى ..
(وعندما تفوح رائحة الميم ، يستبشر بها كل كريم ، ويهلك كل ذميم ، فالاسرار قد كشفت الضمائر ، وأظهر مكنون السرائر ، فلقد وجد بالكنانة الأمير ، وأبعدت منه التبذير ، ورزقت تدبير الوزير ، بشخص ظهر فى أيام قليلة ، لكن أفعاله سنين طويلة ، أخرج شعبها من بئر السحر اليهودى ،وفك عقد العقل الحدودى ، عبد المعبود من سر أسمه ، ومفتاح علمه وصف رسمه ، يبايع كرها من العامة ، بعدما وحد الأمة ، وتبدأ فى عهده السعود ، وصدق الوعد والوعود ، يفرح به الجميع ، وصفته هادئ وديع ، وصاحب الفكر السريع ، أنتظروه بعد عسر ، وسيطرة عصابه وفجر ، يقود الجيوش وهو الفتى الأنشوش ، لا سيف الإ الحق ، ولا عوذ مثل الصدق )..
مخطوطة لشيخ محيي الدين بن العربى عن صحابى مصر *
(بسرركن مصر نطقت الأجفار ، يظهر أمير كبير عالى المقدار ، من نجل ميم بجيم رأقت الأكدار أسد وشمس لجيم صاحب البتار ، والركن حاز الهناء قد حف بالأنوار ، والعمر عنه ذهب والحق له ستار ، يتم به حكم الظهور وجنده رجال ألوفا الأمجاد من كل قائم ، يقرر أرباب الولاية على عهده والحق بالحق قائم ، ويحصل أضطراب بقسطنيطنية وتغير وتبديل بمصر بل فى سائر البلاد، وفى هذا الوقت يخشى على صاحب الكرسى ويدوم ذلك حتى يجلس على الكرسى الميم الذى يختم العدد ويفوز بالمدد ، والذى يختص بالكنانة جيم العدد إذا حفه اللطف والمدد فهو حاكم البلد ، أيامه زاهره للقاهرة ، أول أسمه حرف نارى ، وآخره حرف مائى ، وفى رمز أسمه حرف هوائى وآخره حرف نارى ، يظهر حرف ألف وهو من بيت فخذ الملوك وفيه أشارة معينة ، طويل – عجل السير ، وفى بيته كنز وهو ركن يقال له ركن مصر وهو طالب علم ، طويل الرقبة ، كريم اليد ، يحب الفقير وهو أشد التعب ، وتقع حركة فى الكنانة ويسحبوه غصبا بأربعة أفراد حرف ح م ع ش )*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
واصلي واسلم علي المبعوث رحمة للعالمين مدينة العلم سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم
اللهــــــم صل علي سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهــــــــادي الي صراطك المستقيم وعلي اله حق قدره ومقداره العظيم .. اما بعد
اتحدث اليكم اليوم عن امر جلل وارجوا ان لايفهمني احد خطاء فاني والله طالب لي ولكم الخيروالله اعلم ورسوله بما في نفسي .
اري ان الجمع يفتي بعلمٍ وجهل واري ان الغوغااء اصبح لصوتهم رنين وان اهل الحق صوتهم كمد
والكل مدعي وان السواد الاعظم من الناس غارقه في بحار الفقرالنفسي الذي يحمل جهل وتخلف وادعائات ونري التافهين والفاسقين ف المقدمه واصحاب الامر من علم وثقافه ومعرفه واحقيه ف المؤخره ، قال مولانا امير المؤمنين عليه السلام العلم مهما كان يرفع بيته .. حتي تري فوق السماك مضاربه
والسماك هيا اخر منزله من منازل القمر الثمانيه والعشرين والتي ليس بعدها من النجوم والكواكب والمجرات شيئ الا عالم السموات
لذالك اشار سيدنا علي ابي طالب قدس الله سره بان رايه العلم واصحابها سموا فوق عالم الدنيا ، العجيب ان الجهلاء رايتهم علاة وسمت فوق العارفين .
الجفــــــــــــــــــرياات
عدة انواع منها جفر صاحب الامر سيدنا علي
ومنها جفر اخر من نبؤات وصل لها اهل الحق العارفين بالله فبسطوها بعد ان اكتشفوها بادوات الجفر نفسها من رياضات حرفيه ورقميه وقواعد جفريه وفلكيه لان الجفر والرقم والحرف والفلك والرياضه والرمل والطالع والنازل وعلوم الاستنباط والاستنطاق والمنازل يسمي باسم واحد هوا علوم الزيارجه والذي يعتمد علي حسابات عنيفه وطويله .
وهناك جفرالحكمه وهوا ان الله يسيل علي لعاب نطقك ايات خفيه كما ينطق بها بعض الصالحين والشعراء اصحاب المجازات ويؤخذ بها البعض علي انها فاال والاخر يراها علي انها اشارات وينطق المجنون بجمل دون ادراك فياخذها الاخر علي انها رسائل خفيه الاهيه ارسلت له لامر ما .والعديد من الجفريات ومنها جفر ابن عقب الذي اكل من تفاح الجنه الذي اتاه به السبطين والذي اخذوه من جدهم بعد ان اتي به سيدنا جبريل ، فلما اكل ابن عقب التفاح صار يتكلم بالمغيبات فارسل اليه الرسول وقال له يابن عقب قدم واخر فان الاباحه بالاسرار الربوبيه كفر فبدء بالتلغيز اي انه يتكلم ولكن بلغة الاشاره ولايفهم الادوات الا اهلها.
وهناك الجفر الصوفي افتح اي كتاب من كتب الائمه الصوفيه فتري نفسك غارق في شبر من كلمتين او ثلاث .المشكله الاكبر ان العارف والجاهل يتكلم ويشرح ويرسل سمومه لاعداد لاحصر لها.
كما ان التفسير الحقيقي لكل حرف له سبعة تفسيرات باطنيه وظاهريه وتتدرج نسبة الشرح من ضعيف لقوي حسب المنزله الروحيه لكل فرد منا فهوا نسبه وتناسب يبدء عام ثم خاص ثم خاص الخاص الي اخره فهوا مراتب .. أنتهي
الان ندخل الي النقطه المهمه والاخيره في مقالنا وهيا
التربيــــــــــه الاويسيــــــــــــــه
سمية التربيه الاويسيه نسبة لسيدنا اويس القرني اليماني رضي الله عنه وارضاه والذي تكلم عنه النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم وهيا الي حد علمي اول تربيه روحيه صوفيه كانت من رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي بشر ظهر بعد انتقاله وان قرئتم عن الحديث الذي دار بين سيدنا اويس وسيدنا عمر بن الخطاب تري ان سيدنا عمر لايساوي قطره في بحر علم سيدنا اويس ولما لا وهناك عبد رباني اسمه الخضر اسقط نبي من اول العزم في ثلاث مسائل ، ولكن اول من تربي تربيه اويسيه حقيقيه هوا سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وهوا لايزال جنين في بطن امه السيده فاطمة بنت أسد رضي الله عنها وارضاها فلقد كان النبي يناجيه ويخاطبه ويعلمه وهوا في بطن امه فعندما كان يقرب الرسول من بطن امه فيناديه ويقول ياعلي فيتحرك رضي الله عنه الي ناحية صوته ويلصق اذنيه وحواسه ناحية النبي عند جدار بطن امه فيعلمه النبي مالم يعلمه احد من العالمين وعندما تصحوا امه وتنتبه فيقول له نم ياعلي فان العيون ترقبنا وكان هذا في زمن ماقبل الرساله
وان العارف الرباني وسلطان الاولياء والعارفين قطب الاقطاب وغوث كل الازماان سيدي احمد التجاني رضي الله عنه وعنا به امين ، فلقد دار باحثاً عن شيخ فكل من يذهب اليه يقول له لست عندي { انتا مش من مريديني } حتي وصل الي شيخ فقال له الزم بيتك فمكث في بيته الي انه راي يوماً رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم في اليقظه وتتلمذ وتعلم علي يديه فكان رضي الله عنه اخر من تربي تربيه اويسيه علي يد النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .
ولكن التربيات الاويسيه تغيرت في شكلها فبدل من ان يربي النبي ف الظاهر والباطن فهناك اساتذه في علوم الخواص علوم اهل البيت . مثـــــــــــــال
سيدنا الخضر عليه السلام الي يومنا هذا يربي ويعلم وله مريدين معلومين باسم اهل الولايه الخضريه
سليم الاول الفاتح العثمـــــــــــــاني تربي علي يد الشيخ سيدي محيي الدين بن العربي بعد انتقاله من عالم الدنيا الي عالم البرزخ
وهوا استاذ كبير وولي عظيم فتح الله علي يديه دول اوروبيه كثيره وكان اعلم الناس في زمه بابن عربي وهوا من الناس علي قبره واشياء اخري كثيره .
والي الان لايزال لابن عربي مريدين رباهم منامة
وغير ابن عربي من ائمة الهدي لهم مريدين يربوا الي يومنا تربيه باطنيه غير مدرجه في كتب الاولياء ولم يرمزواو يشاورو اليها لانها من الاسرار العظيمه ، ولقد تقابلت منذ سنين وفي الاسماعيليه مع رجل كان تربي علي يد الخضر عليه السلام
ف الي الان التربيه الاويسيه الباطنيه ساريه فلله الاعاجيب في خلقه وصدق من قال وماخفي كان اعظم
صحابي مصر رجل لايعلم احد عنه شيئ ولا حتي شيوخه ف الظاهر من اهل طريقته واقرب الناس اليه من امه وابيه واخته واخيه وزوجاته وابنائه واقاربه فهوا مطموس بالنسبه لهم ولكنه يربي باطني اويسي ولكن من وكيف ومتي الله اعلم به وهوا مطموس عن العام والخاص وكذالك صاحب الزمان مولانا الامام محمد المهدي عليه السلام يربي باطنياً وليس ظاهريا ربما يربي علي يد النبي صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم او احداً مامن العارفين ولكني علي يقين ان من يربيه فهوا الرسول واله لان هذا الرجل مختلف عن كل العباد فرسالته كبيره وثقيله ليست بالفتوحات ولكن بتصحيح الدين وهدم الاثار التي تركتها الفصائل الاسلاميه من وهابيه وسلفيه وكل الخوارج من المتاسلمين الذين هدموا الدين ، فرجل مثل هذا تراه متصل بالرسول اتصال ظاهري وباطني مباشر لانه سيصحح الدين ويرممه لذالك فاني اعلم ان مثل القائم لايربي علي يد احداً الا رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم .
يمكن كلامي ده متلقوش له شبيه ولكني والله انقل لكم مااستطيع ان انقله لتكونون علي درايه وعلم فارفع لكم ماجوز كشفه لعامة الناس واخفي ما لا يجوز كشفه واني اعلم اني اخاطب اقليه قليله
جداً ولكن ان يكون في حروفي قبس من نور فيزيح ظلمة قلب احدكم والله الهادي .
وكل عام وانتم بخير
كل الشكر للصديق والمصمم الاستاذ رفيق الشامي
تابعونا علي جروب علوم مابين المهدي وصحابي مصر
خـالص تحيـــاتي
سراج الدين الشــهابي التجاني
الشريف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق